在中國(guó)5000年歷史上，充滿了虛情假意，明明非常恨一個(gè)人，不惜抹黑或殺死對(duì)方，卻又要表演一番，表現(xiàn)的溫情脈脈，無(wú)可奈何。

比如，康熙一方面祭拜明孝陵，一方面又抹黑明朝和朱元璋。

這些虛假，都可以從行為和語(yǔ)言的反差中，找到答案，因?yàn)檎f(shuō)一套做一套，反差太大，后人通過(guò)史書可以發(fā)現(xiàn)其真面貌。

但歷史上有些名人的所作所為，真很難讓人分辨。

比如本文要講述的是，蕭何和呂后合謀殺死韓信之后，淚流滿面的說(shuō)了一句話，但直至今天，都無(wú)人知道蕭何說(shuō)的這句話，是否真心實(shí)意！

01

作為一代超級(jí)軍神，在很大程度上可以說(shuō)，沒(méi)有韓信，就沒(méi)有劉邦的漢朝。

所以，劉邦給予韓信的承諾是“三不殺”，即見天不殺，見地不殺，見鐵器不殺！讓人意外的是，劉邦做到了這一點(diǎn)。

因?yàn)槭捄魏蛥魏蠛现\殺死韓信時(shí)，是將韓信關(guān)在竹籠子里，吊在半空中，用黑布遮住了籠子，讓宮女用竹刀刺死了韓信。

所以說(shuō)，韓信死的很郁悶，一群女人拿著竹刀殺了一代軍神。

在韓信死前，韓信說(shuō)了一句話，這句話大家都知道，叫“成也蕭何，敗也蕭何”。

蕭何月下追韓信，蕭何的重視和舉薦，才有韓信發(fā)揮的余地，蕭何是韓信的伯樂(lè)。因此，韓信非常信任蕭何，對(duì)于蕭何的任何要求，韓信都給予信任。

所以，蕭何喊韓信去宮內(nèi)，韓信在微妙而危險(xiǎn)的時(shí)刻去了，結(jié)果遭到呂后的毒手。

所以，韓信死前感慨“成也蕭何，敗也蕭何”。

02

在歷史上，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)蕭何的狡詐貪婪等負(fù)面記載，那么蕭何為何如此絕情？

要?dú)⑺酪粋€(gè)對(duì)大漢建有大功勞，且對(duì)自己非常信任的軍神呢？

如果簡(jiǎn)單歸納的話，可以歸納為兩種，一種是為私，一種是為公。

（1）蕭何自私自利，為了自身的名利。

（2）蕭何為國(guó)“鋤奸”——消除韓信這個(gè)不穩(wěn)定因素，是為大漢和天下蒼生著想。

蕭何有沒(méi)有動(dòng)機(jī)為私呢？

客觀的說(shuō)，有！

韓信是公元前196年去世，劉邦是公元前195年去世，呂后是公元前180年去世，蕭何是公元193年去世。

也就是說(shuō)，殺死韓信之時(shí)，劉邦身體估計(jì)不行了，呂后卻還很好，所以蕭何為了保住自己，需要得到呂后的信任，幫助除掉韓信。

至于蕭何的為公之心，那就更多了，史書上對(duì)他有很多描述，比如為人簡(jiǎn)樸，楚漢爭(zhēng)霸中穩(wěn)定劉邦后方，入咸陽(yáng)后首先接收宰相府，查封那些典籍等，無(wú)比塑造了蕭何安邦定國(guó)，為民嘔心瀝血的形象。

甚至于，蕭何都有機(jī)會(huì)取劉邦而代之，但蕭何卻一直明確自己為大漢服務(wù)的身份定位。

03

韓信被宮女用竹刀殘忍的殺死之后，蕭何淚流滿面，說(shuō)出了一句話：“我蕭何計(jì)殺韓信，終不負(fù)天下蒼生！”

蕭何的意思很明確，就是為國(guó)才殺死了韓信。換句話說(shuō)，在蕭何看來(lái)，韓信不死，天下難安。

果真如此嗎？有人說(shuō)，韓信在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備謀反，會(huì)讓天下再起刀兵，所以殺了韓信，反而讓漢朝穩(wěn)固，天下太平了。

但也有人說(shuō)，韓信并沒(méi)有想謀反，如果軍神韓信要真謀反，劉邦根本擋不住，況且在關(guān)鍵時(shí)刻，韓信還愿意見呂后和蕭何，說(shuō)明沒(méi)想過(guò)謀反。

這兩種解讀，決定了蕭何殺韓信的心態(tài)。

只是，歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，也無(wú)法知道歷史是否被扭曲過(guò)，所以就沒(méi)辦法知道蕭何殺韓信的真正動(dòng)機(jī)了。

“我蕭何計(jì)殺韓信，終不負(fù)天下蒼生！” 究竟是為公，還是為私？

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