2009年前的今天，公元9年1月10日 (農歷冬月廿五)，西漢皇帝劉嬰被廢，王莽登基，新朝建立，西漢滅亡。

自東漢起，后人對王莽的形象和看法，多是奸臣，反賊，暴君等等。因為在封建社會，皇帝都比較重視皇權，對于王莽這種篡位的行為，肯定沒人敢去褒獎他。但是到了近代，人們對他的評價發(fā)生了翻天覆地的變化，甚至很多人都說王莽現(xiàn)代80后的穿越者，為什么大家都這樣說呢?

王莽

王莽稱帝后，第一件事就是頒發(fā)了“王田制”，將全國的土地收為國有，并按照井田制重新分配，這樣就能讓很多窮苦百姓分到土地。

第二件事就是廢除奴婢制度，他規(guī)定人們禁止買賣奴婢，將奴婢私有化。

第三件事就是抑制商人對農民的過度剝削，制止高利貸，控制物價，改善財政。并下詔實行五均六管。

看到王莽的這三條改革，是不是非常眼熟呢?近代文學家胡適在為王莽平反時說:王莽是中國第一位社會主義者，他在改革中中提到土地國有，均產，廢奴三大政策非常符合近代的思想?？上趺e了時代，被后人冤枉了一千九百多年。甚至也有史學家評論他說:王莽是一個非常有遠見而無私的社會改革者。

難道王莽真是一位穿越者？其實恰恰相反

王莽雖然是個成功的陰謀家，但卻對社會人心缺乏根本性的了解，所以他改制期間出臺的一些政策違背了客觀規(guī)律。如實行“王田制”，將全國土地收歸國有，并按井田制重新分配。王莽的初衷可能是著意于立即消除土地兼并，他的想法也是好的，但這一政策違背了當時封建土地私有制的發(fā)展規(guī)律，并且不具有實施的基礎，他輕視了阻擋的力量，我們可以想象一下，假設你手里有幾千畝土地，現(xiàn)在國家只允許你留下幾百畝，多余的要收歸國有，你會同意嗎？所以每一位擁有多余土地的擁有者都不會同意的！那么這樣的改革必然會面臨很大的阻力，這在社會安全穩(wěn)定的情況下進行改革，必然會鬧出很大的亂子，因為這種政策的實施必須進行一次革命性的事件才能把土地平分，沒有近現(xiàn)代史上的土.改運動是無法將土地收歸國有的，所以單看這一條，就知道王莽把改革理想化了。

禁止奴婢買賣也是同樣的原因同樣的道理，在一個社會中，富裕的家庭需要人手干活，如果禁止了奴婢的買賣，那么難道讓那些地主貴族去干粗活嗎？而那些生活在底層的百姓，也會因為這項措施而失去維持生計的一條路徑，這樣對誰都沒好處，所以在那個時代也是不切實際的。

還有下詔實行五均六管，此舉初衷雖然很好，但是卻沒有得到官僚的支持，王莽只能依靠富商大賈來推行，這樣下去，不僅沒有增加國家收入，反而增加了百姓的負擔，造成官民對新政的厭惡，很快引起了社會的混亂。

其實，與其說王莽是現(xiàn)代的穿越者，多是不了解王莽改革本意和具體的做法，王莽改革的本意大多是想恢復古制，所以他不可能是未來回到過去的穿越者，他的思想也并不超前，他之所以進行這樣的改革，其實是因為他是一位被秦漢時期的知識分子一直宣揚的上古理想社會洗腦的崇古主義者。

比如，他的土地改革是恢復古時候的井田制，禁止買賣奴婢則很可能是崇尚上古時候天下人自給自足的生活，再比如幣制改革，實質也是恢復已被歷史淘汰的原始貨幣，這是直接違反貨幣發(fā)展規(guī)律的，而且他的改革方法徒增了貨幣流通的障礙。

所以，王莽是一位盲目而迷信的理想主義改革者，雖然他是一個成功的陰謀家，但是改革方面他其實是門外漢，因此也沒有史學家稱他是改革家！而且他的盲目迷信非常可笑，比如綠林軍攻打長安的時候，他不是想著怎樣對付，而是祈求上天保佑，率領文武百官對天大哭，但是上天什么時候可憐過愚蠢的人呢？他最終還是被綠林軍殺掉了。

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