讀張偉鋒的詩，其實早于兩年前。那時我喜歡瀏覽微博，無意間見到他微博里的詩，認為寫得有味、有嚼頭。喜歡詩歌的我，便不時會關注他的微博。

集中讀張偉鋒的詩，是在羊年春節(jié)后，收到他寄來的詩集《風吹過原野》。

翻開詩集，從作者簡介中，對張偉鋒有了進一步地了解。80后詩人張偉鋒出道很早，這些年來，筆耕不輟，在創(chuàng)作上，一直堅持自己的理念，形成了自己的風格，其佳作頻頻見刊，收獲頗豐?？傮w上看，張偉鋒的詩歌，大多植根于滇西地域，融山水、文化為一體，干凈澄明，簡潔有味，內(nèi)蘊豐厚。若不是見到他的詩集，無法想象一個80后的后生，能寫出如此震撼靈魂的詩歌。張偉鋒的詩，于不變中求變，不論是在題材的拓展上，還是在詩歌文本呈現(xiàn)的方式上，都有新的突破。

讀張偉鋒的詩，需要慢下來，尤其是靈魂需要慢下來。

張偉鋒的詩，以創(chuàng)造新穎別致的多元意象見長。意象貫穿全篇，在核心意象的周圍分布著各色的次要意象，寄情幽深、俊逸豪邁，彰顯著噴薄的才氣和酣暢的意氣，入微地表達了詩人細膩復雜的思緒和情感，詳盡地描述了事物的本身。并在環(huán)境氛圍的襯托中讓情景交融得到最完美的表現(xiàn)，營構(gòu)出了一個清晰的完整的立體的富有層次感的詩歌語言結(jié)構(gòu)。張偉鋒的詩句是獨特詩思、情感、才智的結(jié)晶，讓他的詩歌充滿了動感，由個人到整體，由現(xiàn)在到未來，他拷問自己、拷問人類、拷問世界，展示自己和世界全部的復雜性，表現(xiàn)出寄意深沉的藝術(shù)特點。

很多詩中，多元的意旨，似是她、似是物、似是自己。它們在模糊中交叉，它們在掙扎中思考，有的是出口，有的是方向，有的是療傷，有的是撫慰。但它們是誰，似乎并不重要，只要它們能震撼心靈，滌蕩靈魂，就已經(jīng)足夠。張偉鋒詩歌里的那些意象，我們似曾相識，卻從未觸摸過，而他卻能從樸實的生活中把這些事物隨手拈來，化腐朽為神奇。在他的語詞中，看似平常，實則蘊含生活的哲思；他的詩意，往往在轉(zhuǎn)折和遞進中出其不意，給人以疼痛之美；而他往往把自己藏在詩的背后，詩在高處，人在暗處。

張偉鋒對人生、命運有自己獨特感悟，比如《遷徙之辭》一詩中，他這樣寫到：“我必須返回舊地/告訴父親和母親/我們有故鄉(xiāng)……我們必須在隔開的世界……拾起這個遷徙之辭/拾起那些喪失的苦痛和寒冷/返回故鄉(xiāng)。”這是一種對生命的思考。

一路走來，張偉鋒經(jīng)歷了不少挫折坎坷，可他沒有放棄對夢想追求，而是放下包袱，讓自己的心靈慢下來，徹底解放。正如在《恍惚》所寫那樣：“騰出空間，安放新的靈魂。”多空靈，多純真。當然，詩人也有彷徨落寞的時候，如《夢中迷途》所說：“……我突然痛恨自己/痛恨該死的方向。”在《塵世》中，他寫到：“當你說我是保護傘……我卻找不到，曾經(jīng)一直渴望出生的翅膀。”不過，類似這樣的困惑畢竟是暫時的，更多地是如：“只要是卑微的和渺小的/只要它們歷經(jīng)我的生命，就如同我的兄弟/我將深沉地愛戀。”放低姿態(tài)，熱愛自己及他人，是詩人追求的生活態(tài)度。

在詩集《風吹過原野》中，收入了詩人近十年來的詩歌，有寫父母的，有寫愛人的，有寫朋友的，他的這類詩歌飽含深情，從細微處擷取最感人的瞬間，娓娓道來，直逼人心。張偉鋒的詩，也有對生命的叩問和思考，詩中不無哲思?，F(xiàn)在，很多詩人把詩歌寫得越來越學究，越來越哲學，過于糾結(jié)所謂的“技術(shù)性”和“哲思性”，從而導致了很不好的詩歌風氣，刻意雕琢痕跡明顯，概念化和抽象化令文本老氣橫秋，詩意頓失，顯得呆板和凝滯。我喜歡的好詩歌，永遠是內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，詩性大于理性，我喜歡的好詩人，必須是心靈的書寫者，真誠，食人間煙火。好詩歌，是讓人動心的。有詩人說，“動身容易動心難”。我想，說的就是這個道理。基于此，我認為張偉鋒的詩歌寫作，是值得贊賞的，至少，他是真誠的、清醒的，有主見的。盡管，在詩寫上，他要做的依然很多。但這本詩集里，絕沒有刻意為之的正能量，沒有為賦新詞強說愁的姿態(tài)，張偉鋒寫的每一個字，都是出自最本真的內(nèi)心，那里有無數(shù)的慈悲、深刻的眷戀和無法消解的愛。

真正抵達詩歌，并非一蹴而就。但這些，對于張偉鋒來說，并不算什么。因為，他只需要懂得心與事物之間的距離，他只想知道自己能不能獲得與它們溝通的能力，哪怕僅僅是一種維系。就是這樣，張偉鋒開始向真正的詩歌抵達。先是視線里的，然后是靈魂深處的。最終由此練就出一種仿若天籟般的音域。

對于張偉鋒來說，詩歌是天堂，給他的靈魂帶來無限廣闊的空間，而生活就是大地，讓他可以平靜地徜徉而且從不在其中迷失。他只是想讓自己的靈魂騎上馬背，與生命對執(zhí)，奔馳，激情。偶爾歡樂，偶爾平靜，偶爾肆意，偶爾約束。

詩人，漫步于大地的歌吟者，永遠在靈魂中尋找屬于肉身安息的故鄉(xiāng)。一直以來，張偉鋒都在尋找自己的國度。事實上，對于一個思想負重者，這種轉(zhuǎn)移視線的本能恰恰是對心靈的解放。從某種意義上說，張偉鋒已經(jīng)尋找到了他的靈魂承載。所以，他來了。

在閱讀詩集《風吹過原野》的同時，還跟張偉鋒在網(wǎng)絡上有過溝通，對他有了更深入地了解。雖然我們并未謀面，可絲毫不影響我們對詩歌的認識和思想的交流。

應該說，我們都沐浴在“中國夢”、十八大之后一系列新政透露出的改變之河里，我們都同行在彩云之南心的方向，聽著青山綠水的天籟之聲，我們也在轉(zhuǎn)身之中走向新的方向。冥冥中，我們牽手緣分，親近自然。我們“以家國銘志，為改革呼喊”，我們對變化充滿期待。創(chuàng)新時代，轉(zhuǎn)型、改變正在發(fā)生，擁抱改變就是最好的人生、最好的時代。希望張偉鋒在這個偉大的時代，書寫出更多人生的精彩。

——作者 浦紹猛

文章來源環(huán)球游報2017年8月18日第1105 期A3版

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