改革開放40年來，一些少數(shù)民族，從過去的結(jié)繩記事、口耳相傳到現(xiàn)在成長為書面作家、詩人，產(chǎn)生了第一個普米族詩人、第一個佤族詩人……現(xiàn)在，云南省25個少數(shù)民族都有了自己本民族的作家、詩人。

　　近日，來自普米族、怒族、布朗族、基諾族、獨龍族、德昂族、阿昌族、景頗族8個云南獨有的人口較少民族的25名中青年作家，和來自彝族、傣族、哈尼族、回族、藏族、白族、納西族、佤族、拉祜族9個民族的26名作家，齊聚高原的美麗之城——麗江，參加云南省首屆人口較少民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班和《民族文學(xué)》改稿班。在迎接改革開放40周年的日子，這既是一次別開生面的文學(xué)培訓(xùn)，又是各民族兄弟姐妹作家相逢交流的聚會。

　　這次培訓(xùn)，是云南省從民族團結(jié)、民族進步、民族文化強省建設(shè)的高度出發(fā)，為繁榮云南少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)少數(shù)民族作家新型隊伍所做的又一次努力和嘗試。

　　在全國28個總?cè)丝谠?0萬人以下的人口較少民族中，云南占了近三分之一，其中大部分居住在邊境一線的高山峽谷中，是直接從原始社會末期過渡到社會主義社會的“直過”民族。對于人口較少民族作家的培養(yǎng)，是千里邊疆文化長廊建設(shè)、文化戍邊、文化扶貧緊密結(jié)合的一項舉措。

　　2005年之前，德昂族女青年艾傈木諾在業(yè)余時間寫詩，然后發(fā)到網(wǎng)上與人分享，在被《邊疆文學(xué)》雜志邀請參加筆會之前，她只是把寫詩當(dāng)成個人愛好而已。之后她自費出版了自己的第一本詩集《以我命名》，2008年，詩集獲第九屆駿馬獎，此時，她才知道自己成為德昂族用漢語言文字寫作的第一個詩人。《以我命名》成為德昂族第一部個人創(chuàng)作的文學(xué)作品。

　　2009年，艾傈木諾和云南省的少數(shù)民族作家共16人一起成為魯迅文學(xué)院第12屆高研班學(xué)員，她和來自全國的55位少數(shù)民族作家一起見證了一個全新的歷史，中國55個少數(shù)民族都擁有了書面寫作的作家，且都有了獲得過“駿馬獎”的作家。

　　隨后，艾傈木諾參加了2012年6月云南省8位少數(shù)民族作家在北京的“傾聽紅土地的聲音·云南少數(shù)民族文學(xué)研討會”，這是云南少數(shù)民族作家在全國文壇的又一次集體亮相和專題研討，他們的寫作漸漸以一種更加開闊的視野和胸懷進入中國文壇，以一種更強烈的文化自信和文化自覺扎根于本土文化的豐厚土壤中，深入到民族的歷史和血液里。

　　云南是我國少數(shù)民族聚居的民族大省，少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)歷來是云南省文學(xué)事業(yè)的重要組成部分，同時也是一道靚麗的風(fēng)景。多年來，經(jīng)過幾代人的努力和潛心培養(yǎng)，云南少數(shù)民族文學(xué)得以持續(xù)發(fā)展繁榮。據(jù)統(tǒng)計，從1976年中國作家協(xié)會與國家民委共同舉辦全國少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”開始至今的11屆評比中，云南少數(shù)民族作家先后有近百人獲此殊榮。而最近幾屆駿馬獎獲獎人數(shù)中，云南省連續(xù)拔得頭籌。云南25個少數(shù)民族都有了自己本民族的書面文學(xué)作家，其中白族、彝族、納西族、哈尼族還形成了本民族的作家群體；云南的15個特有少數(shù)民族都有自己本民族的作家，有自己本民族的中國作協(xié)會員。

　　近年來，云南少數(shù)民族作家數(shù)量增長迅速，目前省作協(xié)有將近一半會員來自少數(shù)民族。一些少數(shù)民族作家堅持編輯發(fā)行少數(shù)民族語言文學(xué)期刊30余年，還有一些堅持母語創(chuàng)作和少數(shù)民族語言與漢語之間的互譯、出版，多年不輟。他們的長期努力，使云南少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作在全國乃至周邊國家產(chǎn)生了很大影響，文學(xué)與國家語境、世界視野和人類情懷緊密相連，為邊疆穩(wěn)定、維護各民族團結(jié)和諧作出了積極貢獻。

　　佤族女作家伊蒙紅木2016年8月以報告文學(xué)《最后的秘境——佤族山寨的文化生存報告》獲第十一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”。從“魯院高研班”學(xué)習(xí)歸來后，伊蒙紅木開始深入走訪佤山，了解佤族半個多世紀(jì)以來的社會發(fā)展史，在傳奇、民俗、歷史、文化與現(xiàn)實的觀照之間，以大量的一手田野調(diào)查資料和強大的人類學(xué)方面的信息，創(chuàng)作了報告文學(xué)《最后的秘境》。她說，包括“魯院”3個多月學(xué)習(xí)以及一次又一次的培訓(xùn)班、發(fā)稿會，帶給她的強烈沖擊都直接體現(xiàn)在創(chuàng)作的動力中，這些學(xué)習(xí)開闊了視野、堅定了信心，同時也激發(fā)了為本民族書寫歷史和現(xiàn)實的使命感。從最初融入的欣喜感到加入文學(xué)大家庭的溫暖和充實感，再到最后不滿足于僅僅淺表地書寫和記憶民族的歷史與現(xiàn)狀，而是主動把自己的創(chuàng)作置于當(dāng)代中國文學(xué)的語境之下，發(fā)現(xiàn)和尋找與當(dāng)下發(fā)生鏈接與碰撞的現(xiàn)代性書寫方式，這是近年來云南省少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作中令人驚喜的變化。

　　正如一位哈尼族學(xué)員在暢談參加培訓(xùn)的感受時所說，有人說作家不是培訓(xùn)出來的，但對于少數(shù)民族作家來說，每參加一次文學(xué)培訓(xùn)，就像有人在火塘里添了一把柴火。如果沒有來自各級作協(xié)和文學(xué)大家們的幫助和鼓勵，少數(shù)民族作家的創(chuàng)作之路是不可能走得這樣長遠的。（記者 王寧）

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