改革開(kāi)放40年來(lái)，一些少數(shù)民族，從過(guò)去的結(jié)繩記事、口耳相傳到現(xiàn)在成長(zhǎng)為書(shū)面作家、詩(shī)人，產(chǎn)生了第一個(gè)普米族詩(shī)人、第一個(gè)佤族詩(shī)人……現(xiàn)在，云南省25個(gè)少數(shù)民族都有了自己本民族的作家、詩(shī)人。

　　近日，來(lái)自普米族、怒族、布朗族、基諾族、獨(dú)龍族、德昂族、阿昌族、景頗族8個(gè)云南獨(dú)有的人口較少民族的25名中青年作家，和來(lái)自彝族、傣族、哈尼族、回族、藏族、白族、納西族、佤族、拉祜族9個(gè)民族的26名作家，齊聚高原的美麗之城——麗江，參加云南省首屆人口較少民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班和《民族文學(xué)》改稿班。在迎接改革開(kāi)放40周年的日子，這既是一次別開(kāi)生面的文學(xué)培訓(xùn)，又是各民族兄弟姐妹作家相逢交流的聚會(huì)。

　　這次培訓(xùn)，是云南省從民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步、民族文化強(qiáng)省建設(shè)的高度出發(fā)，為繁榮云南少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)少數(shù)民族作家新型隊(duì)伍所做的又一次努力和嘗試。

　　在全國(guó)28個(gè)總?cè)丝谠?0萬(wàn)人以下的人口較少民族中，云南占了近三分之一，其中大部分居住在邊境一線的高山峽谷中，是直接從原始社會(huì)末期過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的“直過(guò)”民族。對(duì)于人口較少民族作家的培養(yǎng)，是千里邊疆文化長(zhǎng)廊建設(shè)、文化戍邊、文化扶貧緊密結(jié)合的一項(xiàng)舉措。

　　2005年之前，德昂族女青年艾傈木諾在業(yè)余時(shí)間寫(xiě)詩(shī)，然后發(fā)到網(wǎng)上與人分享，在被《邊疆文學(xué)》雜志邀請(qǐng)參加筆會(huì)之前，她只是把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)成個(gè)人愛(ài)好而已。之后她自費(fèi)出版了自己的第一本詩(shī)集《以我命名》，2008年，詩(shī)集獲第九屆駿馬獎(jiǎng)，此時(shí)，她才知道自己成為德昂族用漢語(yǔ)言文字寫(xiě)作的第一個(gè)詩(shī)人?！兑晕颐烦蔀榈掳鹤宓谝徊總€(gè)人創(chuàng)作的文學(xué)作品。

　　2009年，艾傈木諾和云南省的少數(shù)民族作家共16人一起成為魯迅文學(xué)院第12屆高研班學(xué)員，她和來(lái)自全國(guó)的55位少數(shù)民族作家一起見(jiàn)證了一個(gè)全新的歷史，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都擁有了書(shū)面寫(xiě)作的作家，且都有了獲得過(guò)“駿馬獎(jiǎng)”的作家。

　　隨后，艾傈木諾參加了2012年6月云南省8位少數(shù)民族作家在北京的“傾聽(tīng)紅土地的聲音·云南少數(shù)民族文學(xué)研討會(huì)”，這是云南少數(shù)民族作家在全國(guó)文壇的又一次集體亮相和專題研討，他們的寫(xiě)作漸漸以一種更加開(kāi)闊的視野和胸懷進(jìn)入中國(guó)文壇，以一種更強(qiáng)烈的文化自信和文化自覺(jué)扎根于本土文化的豐厚土壤中，深入到民族的歷史和血液里。

　　云南是我國(guó)少數(shù)民族聚居的民族大省，少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)歷來(lái)是云南省文學(xué)事業(yè)的重要組成部分，同時(shí)也是一道靚麗的風(fēng)景。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力和潛心培養(yǎng)，云南少數(shù)民族文學(xué)得以持續(xù)發(fā)展繁榮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1976年中國(guó)作家協(xié)會(huì)與國(guó)家民委共同舉辦全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”開(kāi)始至今的11屆評(píng)比中，云南少數(shù)民族作家先后有近百人獲此殊榮。而最近幾屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)中，云南省連續(xù)拔得頭籌。云南25個(gè)少數(shù)民族都有了自己本民族的書(shū)面文學(xué)作家，其中白族、彝族、納西族、哈尼族還形成了本民族的作家群體；云南的15個(gè)特有少數(shù)民族都有自己本民族的作家，有自己本民族的中國(guó)作協(xié)會(huì)員。

　　近年來(lái)，云南少數(shù)民族作家數(shù)量增長(zhǎng)迅速，目前省作協(xié)有將近一半會(huì)員來(lái)自少數(shù)民族。一些少數(shù)民族作家堅(jiān)持編輯發(fā)行少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)期刊30余年，還有一些堅(jiān)持母語(yǔ)創(chuàng)作和少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的互譯、出版，多年不輟。他們的長(zhǎng)期努力，使云南少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作在全國(guó)乃至周邊國(guó)家產(chǎn)生了很大影響，文學(xué)與國(guó)家語(yǔ)境、世界視野和人類情懷緊密相連，為邊疆穩(wěn)定、維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和諧作出了積極貢獻(xiàn)。

　　佤族女作家伊蒙紅木2016年8月以報(bào)告文學(xué)《最后的秘境——佤族山寨的文化生存報(bào)告》獲第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”。從“魯院高研班”學(xué)習(xí)歸來(lái)后，伊蒙紅木開(kāi)始深入走訪佤山，了解佤族半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)發(fā)展史，在傳奇、民俗、歷史、文化與現(xiàn)實(shí)的觀照之間，以大量的一手田野調(diào)查資料和強(qiáng)大的人類學(xué)方面的信息，創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)《最后的秘境》。她說(shuō)，包括“魯院”3個(gè)多月學(xué)習(xí)以及一次又一次的培訓(xùn)班、發(fā)稿會(huì)，帶給她的強(qiáng)烈沖擊都直接體現(xiàn)在創(chuàng)作的動(dòng)力中，這些學(xué)習(xí)開(kāi)闊了視野、堅(jiān)定了信心，同時(shí)也激發(fā)了為本民族書(shū)寫(xiě)歷史和現(xiàn)實(shí)的使命感。從最初融入的欣喜感到加入文學(xué)大家庭的溫暖和充實(shí)感，再到最后不滿足于僅僅淺表地書(shū)寫(xiě)和記憶民族的歷史與現(xiàn)狀，而是主動(dòng)把自己的創(chuàng)作置于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)境之下，發(fā)現(xiàn)和尋找與當(dāng)下發(fā)生鏈接與碰撞的現(xiàn)代性書(shū)寫(xiě)方式，這是近年來(lái)云南省少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作中令人驚喜的變化。

　　正如一位哈尼族學(xué)員在暢談參加培訓(xùn)的感受時(shí)所說(shuō)，有人說(shuō)作家不是培訓(xùn)出來(lái)的，但對(duì)于少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)，每參加一次文學(xué)培訓(xùn)，就像有人在火塘里添了一把柴火。如果沒(méi)有來(lái)自各級(jí)作協(xié)和文學(xué)大家們的幫助和鼓勵(lì)，少數(shù)民族作家的創(chuàng)作之路是不可能走得這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的。（記者 王寧）

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