近日，受HM名品匯公司多次誠(chéng)邀，中國(guó)長(zhǎng)劍將軍書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)無(wú)錫書(shū)法藝專(zhuān)校友會(huì)北京總會(huì)會(huì)長(zhǎng)華一江來(lái)到了美麗的七彩云南。華一江是唐伯虎點(diǎn)秋香的華府華太師第十七代后裔、華氏孝義文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)著名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)家，今天終于，下榻于四季如春的昆明。中國(guó)長(zhǎng)劍將軍書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)無(wú)錫書(shū)法藝專(zhuān)校友會(huì)北京總會(huì)會(huì)長(zhǎng)華一江先生的母親楊氏之祖楊一清為明代云、貴、川都督和宰相。

說(shuō)起華一江先生應(yīng)邀來(lái)滇的原因，在采訪中，他訴說(shuō)了此次高原情懷的緣由：緣起之一，在他25歲時(shí)，第一次是來(lái)昆明尋根。他母親楊氏的先人楊一清，在明代為著名高官，曾經(jīng)出任吏部尚書(shū)、一品翰林，后與【華察】華太師一樣遭遇，為朝庭奸臣所害。

華一江的母親為了紀(jì)念楊氏鼻祖把華一江的胞弟取名為華一清。楊一清死后，后人在昆明翠湖邊上建了一座楊文襄寺，以紀(jì)念他的豐功偉績(jī)，紀(jì)念云南唯一的宰相。其后，每年臘月初六，云南各界名流定時(shí)按鄉(xiāng)賢、名宦的禮節(jié)祭祀楊文襄公，以景仰他的高風(fēng)亮節(jié)、道德文章，成為當(dāng)時(shí)昆明一大盛事。由此他從小聽(tīng)著揚(yáng)氏、華氏先祖的故事，于25歲時(shí)的1987年，孑然一身來(lái)到昆明，尋聽(tīng)那熟悉的昆明鄉(xiāng)音及楊氏鼻祖的故事……

自古滇池文人雅士，賦詩(shī)禮贊西山龍門(mén)石窟詩(shī)篇頗多。華一江當(dāng)時(shí)在西山龍門(mén)石窟由此為尋根探源之際留下了書(shū)詩(shī)一首?！兜桥R西山龍門(mén)》“山上無(wú)須浮云在，半壁龍門(mén)映南海。儒生登臨幾回來(lái)？已是花甲過(guò)半百”。當(dāng)時(shí)就被西山龍門(mén)石窟公園管理委員會(huì)收藏。此詩(shī)于2013年7月發(fā)表于CCTV央視網(wǎng)。如今作為華府后裔的他，再次如約來(lái)到春城，印證了他30年前詩(shī)中抒懷，看美麗七彩云南的西山美景，映射出人生之中能有幾次重游云海中仙境之故地？華一江先生真的已近花甲之年。還愿于他母親與外祖母楊氏祖上在此為官多年的邊陲福地……。

緣起之二、明代唐伯虎點(diǎn)秋香之華府華太師，本為大儒翰林院執(zhí)掌，華一江先生為之后裔，不乏傳承著深厚的文化基因。今年由他主編一套，中國(guó)無(wú)錫書(shū)法藝專(zhuān)大事記《翰墨豐碑》典藏本，擬定中國(guó)教育出版社出版發(fā)行。該典藏本全面反映了＂中國(guó)無(wú)錫書(shū)法藝專(zhuān)＂的歷史性，以文獻(xiàn)性，傳承性、公正性地閘述了《中國(guó)無(wú)錫書(shū)法藝專(zhuān)》如何在中國(guó)書(shū)法教育史上創(chuàng)立的輝煌豐碑以及如何締造成書(shū)法藝術(shù)家的搖籃等。由此華院長(zhǎng)作為《翰墨豐碑》編輯委員會(huì)主任和總投資人，追求典藏本的高貴典雅，決定來(lái)云南選購(gòu)尚好的原木，制作成空雕之《翰墨豐碑》四件套計(jì)二萬(wàn)件珍藏版的木制總體包裝。      

30年過(guò)去彈指一揮間的今天，西山龍門(mén)石窟公園管理委員會(huì)獲悉后，驚喜地把“華府、楊府”血脈相承的文化使者華一江請(qǐng)進(jìn)了故地，重游引發(fā)詩(shī)興的西山仙境勝地、并再次邀請(qǐng)華院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)題詩(shī)，作畫(huà)、再續(xù)一段美麗的風(fēng)景的美麗的傳說(shuō)……

這便是情系高原、尋根探源，表達(dá)對(duì)母系楊氏鼻祖的一種“至尊至祖”的敬仰與歸宿……

記者 浦紹猛

（文章來(lái)源環(huán)球游報(bào)2017年9月15日第1109期A3版）

 

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