遙望霧紗飄逸的貢當神山，心生搖曳在主峰嘎娃嘎普神話傳說里。山風輕拂，思緒從丙中洛的田野漫過。怒族阿妹的織布猶如彩虹從石片的屋檐下升起，藏族阿媽轉(zhuǎn)動經(jīng)筒將祈福遙遙傳送。山巒游走的霧變幻無常，造型別致的霧景任你想象，木屋散落田野，青煙裊裊，奔騰的江水。印象丙中洛，人神共居之地。

從獨龍江一路驅(qū)車趕到了丙中洛，幾十公里的路程并未讓我們感到疲憊，相反，才進入丙中洛的地界，看到如此景色，讓我們興奮不已。夜幕壓低了小鎮(zhèn)，星星與萬家燈火，指引我們前行的路。

丙中洛的得名與西藏相連而擁有主流文化和藏文化有關(guān)，其意為“箐溝邊的藏族村寨”。從州府六庫沿怒江往北，一路蜿蜒、峭壁千仞、兩岸高峰林立，峽谷幽深。

進入丙中洛小鎮(zhèn)，由中心地帶向東延伸，能看到層層的田浪，明凈逶迤的雪山，默默守護著丙中洛的人民。
      丙中洛是一個多民族聚居的地方，有藏、怒、傈僳、獨龍等民族，他們在丙中洛這塊大地上和諧共居。

在清晨的薄霧中，我們登上了，怒江第一灣觀景臺。由于王箐大懸?guī)r絕壁的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，只好再次調(diào)頭由西向東急轉(zhuǎn)，在這里形成了一個半圓形大灣，稱為怒江第一灣。

普化寺又叫喇嘛寺，屬藏傳佛教寺院，位于兩虎一獅的中間，占地面積3000多平方米，建筑古樸精美。始建于五百多年前，是唯一一座藏傳佛教噶舉派的寺院。普化寺附近的居民以藏族、怒族、傈僳族、獨龍族、納西族等少數(shù)民族為主。雖然是不同的民族，但他們都信仰著藏傳佛教并有著堅定的信心。

丙中洛周邊神山眾多，神山環(huán)抱中長大的丙中洛人，秉性就像大山般寬厚堅毅，性情就像怒江豪放不羈，山光水色養(yǎng)育了他們淳樸明朗的內(nèi)心世界。

從普化寺出來，我們一路向前，由于修建公路，我們不得不從小路走，時逢秋收，我們駐足在貢當神山下的村子，原野飄過稻香。勤勞的農(nóng)民正在揮著手中的鐮刀，將稻子割下。楊大媽告訴我，她從早上就下地了，收割完稻子正準備回家。她看我未帶干糧和水，便從她的簍里拿出她的水遞給我。萍水相逢的人能夠如此，倍感暖心。

告別了楊大媽，我們繼續(xù)前行。開車的師傅告訴我們，這兩山之間，就是“石門關(guān)”。

霧里村：茶馬古道駝鈴響

      霧里村，是秋那桶的一個小組，沿著茶馬古道往后步行兩公里左右。村莊背靠碧羅雪山，村前是怒江。房屋散落在小溪兩旁，為木楞房，基腳為土墻，行成上下兩層，上層住人，下層關(guān)養(yǎng)牲畜，屋頂用石片覆蓋。田間還長著梨樹，桃樹等。據(jù)說春天的霧里村就是一副畫，美得像世外桃源。

秋那桶峽谷是整個怒江大峽谷精華中的精華部分，原始森林茂密，瀑布眾多，人在峽谷中穿行，沿途景色十分壯觀。和怒江所有的村寨一樣，秋那桶村里也有一座天主教堂，不過從其木制的外觀來看，更像是座寺廟。教堂邊還有座不起眼的墓地，安眠著一位傳教士——李文增雅敬神父，但墓碑背后的故事已經(jīng)無從知曉了。

我們繞著村子走了一圈，同行的師傅告訴我們，這位老人已經(jīng)90多歲了，我們走進一看，發(fā)現(xiàn)她正在縫補衣服，頓時心生敬佩。告別了秋那桶，我們便返回丙中洛。（錦年光影）

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