騰沖和順八大宗祠：

歷史文脈與旅游價值的雙重綻放                      

尚玉霞   許  敏

 在滇西邊陲的騰沖市，和順古鎮(zhèn)以其獨特的八大宗祠群聞名遐邇。這些始建于明清、延續(xù)至民國的家族建筑，不僅是和順古鎮(zhèn)家族榮耀的象征，更是古鎮(zhèn)深厚歷史文化底蘊的集中體現(xiàn)，成為當(dāng)代文旅融合發(fā)展的鮮活載體。隨著騰沖旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，和順八大宗祠逐漸成為游客們探尋古鎮(zhèn)歷史、感受文化魅力的熱門景點及攝影愛好者的天堂。游客可以在這些宗祠中欣賞到精美的木雕、石雕和磚雕等獨特的建筑裝飾，感受古代工匠的智慧和技藝，通過參觀宗祠內(nèi)的展覽和文物，更深入地了解古鎮(zhèn)的家族文化和歷史背景。同時，為攝影愛好者提供了豐富的拍攝素材，他們紛紛用鏡頭記錄下這些珍貴的文化遺產(chǎn)，為古鎮(zhèn)留下了美麗的瞬間。

一、和順基本情況

和順鎮(zhèn)位于騰沖縣城西南部，距縣城5公里，面積17.4平方公里，轄3個社區(qū)8個自然村，21個村民小組，截止2023年末有2165戶，7017人，海外華僑3萬多人，主要分布在緬甸、泰國、美國、加拿大等13個國家和地區(qū)，是云南省著名的僑鄉(xiāng)。民族以漢族為主，有極少數(shù)的回族。和順?biāo)闹芑鹕江h(huán)抱，東南西北方向各有一座火山，中為馬蹄形盆地。

和順大寨坐南朝北，居于黑龍山下的緩坡上，已修成四車道的一級柏油路面，滇緬公路穿境而過，交通便利；西至緬甸甘稗地85.5公里、密支那217公里。和順鎮(zhèn)自然資源豐富，氣候溫和，四周山巒重疊，大盈江縱貫壩中，三合河水繞村而過，有波光粼粼的龍?zhí)叮喧橔?、野鴨棲息的濕地，還有馬鞍山（石頭山）、龜山兩座火山，真可謂“洞天福地，世外桃源”。境內(nèi)最高海拔2091米，最低海拔1490米，全鎮(zhèn)耕面積7947.86畝，人均耕地面積1.13畝。

和順被稱為“歷史積淀的建筑博物館”。走進和順，可以領(lǐng)略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，可以欣賞到江南古鎮(zhèn)小橋流水的倩影，也可以尋覓到西方建筑、南亞建筑的元素。100多所百年宅院、8個宗祠、9座寺觀、9座石橋、6個洗衣亭、9座牌坊、13道閭門、24個月臺都堪稱建筑的經(jīng)典之作，被譽為中國古代建筑的“活化石”。南亞風(fēng)格大門、歐式窗戶、英國鐵藝，都與四合五天井、三房一照壁這樣的云南古民居珠聯(lián)璧合地融為一體。洗衣亭、大月臺、總大門等古建筑在全國古鎮(zhèn)中獨具特色。其中，和順宗祠是和順一道亮麗的風(fēng)景，具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩的內(nèi)涵，是和順文化品牌中的重要組成部份。

二、歷史沿革及現(xiàn)狀

和順古鎮(zhèn)有六百年的歷史，古名“陽溫暾”（登），明末稱“河上屯”、“河順”。清康熙年間雅化為“和順”，清代叫“和順練”，民國稱“和順鄉(xiāng)”。明洪武十五年沐英定金齒，最先隨軍到和順定居的是來自四川巴縣的寸、劉、李、尹、賈五姓，接著又有來自南京等處的張、釧、楊、許、趙姓的始祖的先后定居和順。經(jīng)過六百年的經(jīng)營，形成今天的面貌。它是多少代和順人“走夷方”奮斗的結(jié)晶，是馬幫堅韌跋涉馱來的古鎮(zhèn)。而中原文化、東南亞文化、云南邊地文化也在這里碰撞、交流、隔合形成了豐富多元、底蘊深厚的和順文化，積淀深厚的文化與和順優(yōu)美的自然風(fēng)光珠聯(lián)璧合，人文與自然在這里得到了完美的結(jié)合，使和順有了不可替代的文化價值，資源優(yōu)勢提供了得天獨厚的條件。先后榮獲“中國第一魅力名鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)、全國首批美麗宜居示范小鎮(zhèn)、中國十大最美鄉(xiāng)村、第三批中國傳統(tǒng)建筑文化旅游目的地、國家森林文化小鎮(zhèn)”、云南省省級文明單位及五A級景區(qū)等榮譽稱號。

和順十一姓，即寸、劉、李、尹、賈、張、趙、楊、釧、許、段，除趙姓外，其余十姓均建有宗祠，其中尹姓有兩個宗祠，總數(shù)達十一個之多?，F(xiàn)存除許、段二姓已毀外，其他八姓宗祠基本保存完好。這些宗祠最早始建于清嘉慶十三年（1809），最遲于民國二十四年（1935），是和順先輩艱苦奮斗、傾心協(xié)力的結(jié)果，是和順大姓相互包容、融洽相處的體現(xiàn)。和順宗祠設(shè)計精致，建筑典雅，布局巧妙，與其它地方的宗祠不同之處，它的資金來源是以僑資為主，“十人八九緬經(jīng)商”的和順華僑注入了大量的財力和心血。因為宗祠是供奉祖先靈位之所，所以選址條件尤為嚴(yán)格，除了它自身的地理條件外，還要考慮與整個村落的布局相協(xié)調(diào)，十分講求風(fēng)水，據(jù)說趙氏宗祠沒有建成就是因為選不到符合風(fēng)水需求的祠址而不得不作罷。除了最要緊的擇向外，建房時動土、豎柱、上梁等都要選擇黃道吉日、吉時，舉行隆重的儀式，建好后還要“安龍謝土”。

和順人集族而居，以祠堂為會所，宗祠是同族子孫供奉并祭祀祖先的處所，也是闔族聚會議公事、凝聚族眾和教育子孫后代的場所，具有很強的教化功能。家庭是社會的細(xì)胞，宗祠是家庭的共同體，“家有家規(guī)，國有國法”二者缺一不可。和順宗祠把家訓(xùn)鐫刻在醒目地方，作為座右銘警示子孫。和順宗祠既是教化族人的場所，又是中國傳統(tǒng)文化的象征；既是維系人們情感的紐帶，又是讓國內(nèi)外族人得到相互溝通、團結(jié)的橋梁；既是族人集聚的場所，又是和順華僑重要的根基。通過每年的祭祖、獻祖墳等活動，達到團結(jié)友愛、親近和睦、內(nèi)部協(xié)調(diào)的目的。

和順宗祠還有一個獨特的地方就是宗祠就是學(xué)堂。和順先賢十分重視教育，并把宗祠列為重要基地，八大宗祠都先后辦學(xué)多年。和順祠堂的辦學(xué)思想不是后來突發(fā)萌念或牽人就事，而是一開始就立足教育。從選址、設(shè)計、裝修、布景都著眼于此，立足于此。幾乎所有的祠堂都有月臺或廣場的學(xué)生課外活動場地，有的廂樓另分割出一塊，它是男女同堂而有所別的標(biāo)志。

解放后和順宗祠大多數(shù)都被學(xué)校占用或挪作它用，個別宗祠在十年浩劫期間遭到不同程度的破壞，有的甚至改變了布局，面目全非。

和順宗祠的現(xiàn)狀：

隨著2001年第二屆次火山熱海旅游節(jié)文藝晚會在和順的成功舉辦，以和順為主要場景的《大馬幫》、《滴血翡翠》、《玉觀音》、《我的團長我的團》等影視劇的相繼播放，以及國家和省、市領(lǐng)導(dǎo)人的頻頻到來，為和順的旅游業(yè)的大發(fā)展創(chuàng)造了條件。以此為契機，乘申報“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”及榮獲中央電視臺2005年度中國十大魅力名鎮(zhèn)暨中國魅力名鎮(zhèn)展示2005年度大獎殊榮的東風(fēng)，著力打造“中國的和順，世界的和順”，成為騰沖叫得響的一個品牌，而和順的宗祠文化就是這個品牌其中的一個亮點。

建筑是文化的載體，古建筑是不可再生的旅游資源，對旅游有長久的吸引力；旅游的適度開發(fā)，也將對古建筑的宣傳和保護起到積極的促進作用。和順宗祠同和順其他建筑一樣，是幾代人奮斗的結(jié)晶，是祖先留給的“寶貝”，是和順豐厚的人文景觀之一。經(jīng)和順鎮(zhèn)政府及云南柏聯(lián)和順旅游發(fā)展有限公司與族間協(xié)商，逐步將宗祠納入旅游管理。已納入管理的“劉氏宗祠”，柏聯(lián)和順公司投入資金260萬元，按照“修舊如舊，保持原貌”的原則進行修繕保養(yǎng)，在不改變原建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)件等的前提下，恢復(fù)了匾額、家堂暖閣、卷棚、石標(biāo)桿，并對大殿、廂樓、過廳、大門、瓦屋面進行了翻新，裝圍也作了修復(fù)，鋪設(shè)了火山石地面，修了花臺及拱門，還在大殿上增加三祖遺訓(xùn)石刻，新建了旅游廁所，增加了一些族人贈送的匾聯(lián)，對游客開放。同時還計劃籌辦宗祠展，增加介紹和順宗祠的內(nèi)容。增建“梅、蘭、竹、菊”四君子園圃，周圍的石墻上鐫刻名人的書法，提升文化品位。修繕宗祠的本身，也成為凝聚人心傳承歷史文化、教育后代的善舉，深得人心。

三、和順宗祠的主要內(nèi)容與形式特點

和順八大宗祠的主體建筑均為穿斗式木結(jié)構(gòu)硬山頂，而又各有特色。一般都是四合院或一正兩廂的建筑格局，由大殿、廂房、面廳、花園、大門、月臺組成。在材料的使用上清代大多數(shù)材料為果松，民國時是用騰沖生長的上等楸木，屋面用青瓦或筒瓦覆蓋，火山石砌墻，老羊河石板鋪地。

1、寸氏宗祠坐落于大石巷右側(cè)。歷史上曾建有正殿、廂樓、花園、客堂、大廳、二門、大門，大門外有兩層石月臺，臨門月臺高出鄉(xiāng)前通衢175cm，左右兩邊有石標(biāo)桿，每棵桿上有兩個石斗（為清光緒乙未科進士寸開泰所立）。通衢外又有一個更大的月臺，前有荷池一塘，眼界開擴，風(fēng)景無限。與其它宗祠不同的是大門，系中西合璧，三道羅馬式圓拱門，每道門上有一個近三角形的頂，圖案為浮雕，有創(chuàng)意。使用的材料水泥、鋼筋、瀝清都是從緬甸馱來，資金耗費不少，同時還在主門兩側(cè)的石柱上鑲嵌“五嶽宗山百川赴海，千秋報本萬古流芳”的楷書石刻楹聯(lián)，至今保存完整。寸氏宗祠始建于嘉慶十三年（1808），完成于民國二十四年（1935），為和順歷史最為悠久的宗祠之一。具體時間是嘉慶十三年臘月初二豎起大門和正廳，十四年夏天修起山墻、圍墻及廊階，二十四年建起廳房，道光二年修廳前照壁，三年修家堂座，五年修暖閣牌位，六年修月臺，民國二十四年（1935）重修新大門。上個世紀(jì)二十年代為“和順女子兩等小學(xué)堂”、“和順中心小學(xué)”，一直到2000年。宗祠文化在騰沖不僅繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而且還自始至終貫穿了興家強國這一條主線。寸氏祠堂屋內(nèi)兩邊的墻上貼著寸氏家族16字家訓(xùn)：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、恭、謙、慈、讓、勤、謹(jǐn)、寬、和，即是一種邊地人文精神的最好闡釋。

和順寸氏祠堂正面

 

和順寸氏宗祠正殿

2、劉氏宗祠位于水碓村與尹家坡之間，位置選擇相對呈交椅凹形的山角，坐南向北，依山傍水，占地1000平方米，由正殿、兩廂樓、東西花園、前廳、大門組成。始建于清咸豐五年（1855），次年兩廂、前廳俱毀，光緒六年（1880）修復(fù)舊觀。民國九年（1920）擴建前廳，新修三開間牌樓式大門，增建月臺，并立石斗標(biāo)桿于月臺上。月臺前新筑雙孔石拱橋，橋下有池種荷，具有園林之盛。前廳還遺存一塊“御龍深遠”木匾，為綺羅李治用章草書寫；一塊清乾隆三十五年“保我子孫”三十六年“永免錢糧”雙面石碑，均保存完好。門前石標(biāo)桿為清光緒壬年科亞元劉宗鑒所立，毀于文革?，F(xiàn)已于2005年4月恢復(fù)。同時還恢復(fù)了大殿“千秋萬祀”、“飲水思源”兩塊匾額，分別由省內(nèi)書法家李華君、趙浩如用行書書寫。在家堂柱上增加了馬有樊撰李超杰書的“福田宗祖種，巴山蜀水規(guī)模遠；心地子孫耕，鳳嶺龍?zhí)督B述長”的楷書對聯(lián)。大殿中堂兩旁增加了劉碩勛撰并書的“祭必以時，春露秋霜崇祀典。人本乎祖，父慈子孝重人倫”魏碑字聯(lián)及檐柱尹文和撰、饒學(xué)興書的“鳳棲鳳山飛彩鳳；龍蟠龍水出文龍”篆書聯(lián)。大殿走廊兩側(cè)增加了“西漢高祖，東漢光武帝，蜀漢昭烈帝”三祖遺訓(xùn)石碑。過廳增加了孔學(xué)軍書寫的“術(shù)通乾象，喜入天臺；雕龍名著，殿虎英風(fēng)”魏碑字聯(lián)，劉振東撰、馬有樊書的“巴山施仁，總旗洪武安三迤；盈水懷遠，御龍騰越振九州”隸書聯(lián)及劉碩勛撰并書的“要好兒孫，須從尊祖敬宗起；欲光門第，還是讀書積善來”魏碑字聯(lián)。大門新增了尹文和撰、趙翼榮書的“溫暾世家仁智禮；騰陽冠冕龍鳳麟”魏碑字聯(lián)及馬有樊書的“門對龍?zhí)肚Ч判?；族居旺地萬年春”行書聯(lián)。修復(fù)后的劉氏宗祠使人耳目一新。

和順劉氏宗祠大門

和順劉氏宗祠正殿

3、李氏宗祠坐落于水碓村與劉氏宗祠之間，占地約四千平方米，背枕山坡，面向來鳳山，依山勢而建，雄偉壯觀。由正殿、兩廂樓、二門、前天井、大門及兩月宮門組成。從大路起步直達殿堂九重臺基，石磴一百余級。拾級而上至臺階轉(zhuǎn)折處為兩道石拱門。接著拾級而上至月臺，再上是雄偉的三開間牌樓式大門，穿過前天井進入眼前的大殿及兩側(cè)三面回廊重檐歇山式廂樓。以布局宏偉、地勢高峻、視野寬闊、風(fēng)景優(yōu)美而著稱。李氏宗祠建蓋時期最晚，民國九年（1920）動工，十四年完成，木料全部用騰沖上等楸木，建筑規(guī)模氣勢為和順宗祠之最。殿前水池于二十二年裔孫生絡(luò)祖（春、榮、貴、森）繼（彥、文）新建，池上還有民國云南省第一殖邊督辦李曰垓于癸酉秋（1933年）題寫的“聿修厥德，勿忝爾祖”小篆石刻，至今保存完整。大門兩翼兩座拱門上的石刻也完整如初，正面為李曰垓用行書寫的“登龍”、“望鳳”，背面李治的章草“經(jīng)緯”、“云礽”，依稀可見。

和順李氏宗祠全景

和順李氏宗祠正殿

4、尹氏宗祠坐落于尹家巷前，坐南朝北。由正殿、兩廂、大門、月臺、標(biāo)桿（已毀）、池堂組成。尹氏宗祠始建于道光十年（1830），建祠年代繼寸氏宗祠之后，最后一次修繕于民國二十年（1931）。尹氏宗祠眼界開闊，小河水從祠前淌過，宗祠內(nèi)還遺存由族人尹祖瀾于道光十年（1822）書寫的“尹氏祠堂”正書匾一塊。

和順尹氏宗祠正殿

和順尹氏宗祠過廳

5、賈氏宗祠位于和順鄉(xiāng)賈家壩中間的環(huán)村路邊，坐南向北，由正殿、兩廂樓、花園、大門、月臺組成，單開間大門與月臺間為環(huán)村道路相隔。因受土地的限制，整個建筑使人感覺緊湊，小巧玲瓏。賈氏宗祠始建于清末，正房先建，兩廂后建。有匾四塊，全部懸掛于正殿上。中間是民國十二年（1923）孟冬月裔孫學(xué)惠、學(xué)煥、學(xué)富、學(xué)火召  、學(xué)盛、學(xué)祥、學(xué)炳、學(xué)安、運賢敬送的“繩其祖武”隸書匾，兩邊配有民國戊辰（1928年）秋季鶴慶人陳際春題并書的“顯親楊名，此即為尊宗敬祖；修己務(wù)實，斯不愧孝子賢孫”隸書聯(lián)一對。有民國二十四年乙亥仲秋、裔孫福川、澍川統(tǒng)學(xué)禮率安賢、樂賢、策賢敬獻的“孝思篤慶”行書匾一塊，民國二十四年（1935）后裔學(xué)美統(tǒng)永賢、英賢、順賢、武賢敬獻的“明德惟馨”行楷匾一塊，民國二十五年仲夏后裔學(xué)（寶、寬、宏、客）既（錦、鉅、鑄、鈺）敬獻的“福被云礽”行書匾一塊，均保存完整。

和順賈氏宗祠全景

和順賈氏宗祠大殿與兩廂

6、張氏宗祠坐落于張家坡帥頭坡腳之馬頭山下，占地約兩畝，面山臨水，大盈江和三合河從祠前流過。兩旁荷池相擁，整體格局為四合院帶前花廳，坐南向北，由大殿、東西廂房（西為廂樓）、面樓、花園、大門、月臺、標(biāo)桿（已毀）組成。大門向東開，大殿、東西廂樓及大門始建于清光緒八年（1882），面樓為五開間，四面回廊，重檐歇山頂建筑。完成于民國十九年（1930），耗資銀元14800元。大殿中堂門額懸掛“積厚流光”匾，兩旁有“秉一障，安南詔，爰宅于茲廿余代，追數(shù)故家，何減瀟湘云夢；鑒千秋，作西銘，有聞在昔五百年，再生名世，豈矜書法文章”。此隸書匾聯(lián)為族人張景洲孝廉于光緒二十八年在京請托西江阮振千季敦氏撰書。除此之外，宗祠內(nèi)還保留有李玉振、陳古逸，張問德、陳榮昌、張礪等人的書法匾聯(lián)，較其它宗祠多而完整?；◤d兩側(cè)刻有仿《泰山金剛經(jīng)》字所書“東銘”、“西銘”，系族人癸卯科舉人張礪手跡。宗祠大門為木結(jié)構(gòu)三開間牌樓式大門，前面是扇形月臺。祠堂空間、視覺效果好，布局較有特點。

和順張氏宗祠全景

和順張家宗祠大殿

7、楊氏宗祠坐落于大莊（高谷莊）龜山腳，占地2453.1平方米，坐北向南，四周筑有圍墻，呈長方型，整個布局前后分為廣場、園林、主體建筑、后園林等四個部份。楊氏宗祠的主體建筑為典型的四合院，由正殿、廂房、回廊組成。整個建筑布局合理、建筑宏偉、取材講究、修飾精巧，到處是林木蔥郁、鳥語花香的園林景象。楊氏宗祠建于民國十四年（1925），匾聯(lián)已全無，正殿大樓上楊春增先生以《遺規(guī)》、《遺箴》的形式刻寫的六段箴言，作為楊氏家訓(xùn)，均清晰可見。楊姓始祖于明萬歷年間移居高谷莊。

和順楊氏宗祠全景

和順楊氏宗祠大殿前檐構(gòu)造

8、釧氏宗祠位于大莊，居村子正中，坐北向南，十分當(dāng)陽，占地2.5畝，為一正兩廂一廚房（在大殿右側(cè)）的建筑布局。單開間圓拱形大門，前為月臺，有“大清光緒二十二年新正月十二同立”的石刻，后有操場。修建于民國十五年（1926），用去大洋12000多元。前幾年新修繕的宗祠大門的墻上左邊鑲有丁亥（1947）年釧相秦書的“氣爽神清”楷書石刻一塊，右邊有“鳳鳴朝陽”草書石刻，無款，由月臺上移來。月臺上有李根源題書的兩塊隸書石刻，一為“山水清音”。一為“金川月池”，書于民國三十五年（1946）十一月，兩邊有“谷莊棲來鳳，月池養(yǎng)金龜”楷書聯(lián)，無署款，均尚存。釧姓十三世祖任登公于明崇禎元年卜居和順大莊，現(xiàn)在釧氏已發(fā)展了100余戶，500余人，已繁衍二十七代。

和順釧氏宗祠全景

和順釧氏宗祠大殿

四、保護與傳承

和順宗祠同和順其它建筑一樣是和順六百年風(fēng)雨歷程的見證，具有歷史悠久、建筑設(shè)計精致、布局合理、選料精良及風(fēng)格各異的特點。作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，和順八大宗祠的保護與傳承工作至關(guān)重要。首先，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門應(yīng)加強對這些宗祠的監(jiān)管，確保它們的歷史風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)得到完整保存。其次，加強對宗祠文化內(nèi)涵的挖掘和宣傳，提高游客對古鎮(zhèn)歷史文化的認(rèn)識和了解。同時，建議推薦申報八大宗祠為民族民間傳統(tǒng)文化保護項目，多方面籌措資金，加大保護和修復(fù)力度，進一步傳承和弘揚地方歷史文化。充分利用這些宗祠的文化價值，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展注入新的活力，讓和順八大宗祠成為連接古今的紐帶和橋梁，書寫出屬于自己的更加精彩篇章。

 

參考資料：騰沖縣人民政府辦公室《騰沖老房子》

          《和順鄉(xiāng)》復(fù)四期（2002年12月編?。┖筒稍L調(diào)查資料。

作者簡介：尚玉霞，女、漢族，1977年生，騰沖國殤墓園管理所、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館文博館員，主要研究方向為文物保護及滇西抗戰(zhàn)史，電話：13708650793；許敏，女、傣族，1979年生，騰沖國殤墓園管理所、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館文博館員，主要研究方向為文物保護及滇西抗戰(zhàn)史。

編輯：尹達天

執(zhí)行編輯：李瑜玲 黃志民  張宏坤

審核：吳敏昆

終審：主編 尹紹平

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