寫作與治學

            張月和

    2024年10月25日，我正在與板瓦毗鄰的騰沖市滇灘鎮(zhèn)聯(lián)族村擔任駐村第一書記，板瓦在一周以前被克欽軍攻占，滇灘關附近到處森嚴壁壘，關卡林立，接到同學向母校捐書建議的電話，我立即驅車二百余里趕到保山，借著同學聚會東風，向母校保山學院人文學院捐贈了《乾隆征緬》《明末戰(zhàn)將李定國》《儒將鄧子龍》三部個人專著，多年以來，母校老師、同學對我的創(chuàng)作給于許多鼓勵和支持，特意奉上一份謝禮，回顧自己多年的創(chuàng)作之路，最大的感受就是寫作需要嚴謹?shù)闹螌W精神。

     保山學院前身保山師專是我成長為新聞工作者及所謂作家的搖籃，在這一搖籃里，我的手寫體第一次變成鉛字，由我主編的第一本文集《片貝集》由校長王孝溶作序。校長王孝溶是著名作家，在我們1984年7月畢業(yè)那一天，他與梁逢吉書記一起前往車站為前往各地州的幾百名畢業(yè)學生送行。校長王孝溶移步向前，到達我所乘坐客車車窗前，隔窗囑托我：“到了工作崗位，要認真學習寫作”。

     帶著這一囑托，我先后在騰沖縣云華中學、馬站中學兩所學校任教七年零三個月，先后就讀北京人文函授大學文學系、新聞系，取得云南師范大學主考的自考中文本科文憑，接連兩次參加文藝學研究生考試，1991年11月調入騰沖縣廣播電視局從事新聞工作，又于1999年10月前往云南大學脫產(chǎn)攻讀文化藝術專業(yè)研究生課程。

有道是，勞于讀書，逸于作文。在云南大學讀書期間，我利用假期，在報告文學《情融大動脈》基礎之上，創(chuàng)作第一部專著《史迪威公路》，在騰沖縣交通局支持下得以出版?？梢哉f，在2001年9月走出云南大學校門之前，我一直過著工作、讀書、寫作的生活，而自從2001年9月以后，仍然以工作為出發(fā)點，一面堅持寫作新聞、文學作品，一面研究諸多歷史文化問題。

《史迪威公路》這部紀實文學的創(chuàng)作出版過程，生動闡釋新聞與歷史之間密不可分的關系。從現(xiàn)實出發(fā)，進一步拓寬視野，你就會發(fā)現(xiàn)，保騰公路遠涉西漢蜀身毒道，近通抗戰(zhàn)史迪威公路，從此，我對滇西這片歷史內(nèi)涵豐富的土地產(chǎn)生濃厚興趣，以后接連創(chuàng)作出版的二十多部專著，大多為歷史題材，向母校捐贈的三部個人專著之一《儒將鄧子龍》尤其值得一說。

人物傳記《儒將鄧子龍》是一部解析鄧子龍詩歌的專著，曾對鄧子龍詩歌，以及鄧子龍“劍掃風煙”題刻、漆文昌為鄧子龍撰寫的《萬華館記》等進行過深入細致考證。

鄧子龍一生征戰(zhàn)四方，題詠無數(shù)，他在朝鮮英勇戰(zhàn)死后，其詩歌遺稿由其部下手書整理成《橫戈集》，故而詩歌排列順序并非完全能與創(chuàng)作時間背景吻合，因此，廣征博采，盡力找到適合其詩歌內(nèi)涵的背景，又對照原稿、各種引用、題詞石刻等，將其準確融入作品之中，實在是一件艱難的工作，同時，對大量流傳的詩歌字詞進行勘誤，再根據(jù)詩詞格律、詩歌韻味等對其遣詞造句進行認真考證。

     為了考證鄧子龍詩歌，我網(wǎng)購《橫戈集》原手稿，又在同學楊國強等陪同下，全面考證鄧子龍題刻在姚關清平洞等處詩歌，再與各種地方文獻所錄詩歌反復對比，以求詩句盡量準確。

鄧子龍詩歌格律十分嚴謹，用詞十分精確，作為新聞及文化工作者，稍不留意，就會以訛傳訛。在我駐村橋街期間，曾根據(jù)某地方刊物引用過鄧子龍《中秋龍川驛》一詩：“仗劍南征已七年，功成冠蓋尚依然。幾思東去歸衰馬，又向西來補破船。金甲可銷酬白酒，銀河愿瀉洗腥膻。何堪萬里清秋夜，坐對高侖月自明”，后來，根據(jù)《橫戈集》原稿，結合詩詞格律及語意，將“坐對高侖月自明”中的“明”字改為“圓”字。

      在書稿校對過程中，我與云南美術出版社編輯王飛虎再次反復推敲鄧子龍詩歌。在考究鄧子龍吟詠月亮的《中秋無月口占短律九絕》后，發(fā)現(xiàn)這一標題下面僅有八首詩歌，有點文不對題，而排列在這八首詩歌后面的《十六夜月》卻另有標題，遂與王飛虎編輯反復推敲，最終把《十六夜月》這首絕句納入《中秋無月口占短律九絕》序列，即九首絕句中的第九首，同時又對《十六夜月》的字詞、平仄進行反復考證?！妒乖隆窞樨破鹗狡哐越^句，詩歌為：“前夜容光惜未全，張筵有待昨團圓。薄情云雨偷身去，只恐今宵動丁弦”。按照詩詞格律，“丁弦”中的“丁”字這一位置應為仄聲，而“丁”為平聲，顯然不符合格律要求，而“丁弦”二字用在此處也很難理解，如果將“丁弦”改為“子弦”，則不僅文從句順，而且格律工整，“子”為仄聲，子弦意為最細的絲弦，如三弦、琵琶、南胡的外弦，且將“子”字誤抄為“丁”，也很有可能。于是，我們最終將詩稿中的“丁弦”二字確定為“子弦”，刊印在書籍中。

      同樣是在創(chuàng)作《儒將鄧子龍》期間，我發(fā)現(xiàn)矗立在龍江橋橋頭的“中國徐霞客游線標志地”廣告牌上，居然出現(xiàn)三大常識性錯誤。其中，龍江橋“始建于明萬歷四十一年（1613）”這一時間應為嘉靖十年（1531），其中非常關鍵的證據(jù)就是鄧子龍曾于萬歷十八年(1590)秋天途經(jīng)龍江橋，并夜宿西岸的龍川江驛站，賦詩《中秋龍川驛》。萬歷四十一年(1613)這一時間來自騰越州知州吳楷《重修龍江露橋碑記》，指的是萬歷四十一年（1613）將已經(jīng)建成八十多年的龍江橋從現(xiàn)址遷建至木瓜寨壺瓶口，即今芒棒鎮(zhèn)坪地村山尾巴自然村。碑文同時顯示，在萬歷四十一年（1613）之前，金騰兵備道趙炯于明弘治八年（1495）在今龍江橋上游二里麻栗園腳始建龍江橋，金騰兵備道潘潤于嘉靖十年（1531）在今龍江橋位置重建龍川江鐵索橋，并將龍川江關遷至橋西。

     據(jù)“劍掃風煙”題刻落款時間萬歷十年（1582）夏這一細節(jié)，我發(fā)現(xiàn)鄧子龍“劍掃風煙”題刻并非鄧子龍萬歷十六年（1588）到達騰沖后親筆題書，而是源自他萬歷十年（1582）夏天在湖廣靖州飛山寺題刻的《登飛山》詩。是從《登飛山》詩歌拓片中提取“劍掃風煙”四字及該詩“萬歷十年（1582）夏，鄧子龍”這一落款，集合而成的集字題刻。

漆文昌為鄧子龍撰寫的《萬華館記》流傳多種版本，我們在拍攝電視專題片時，曾聘請四名民工，將珍藏在滿邑趙從義家中的《萬華館記》殘碑翻動放平，水洗拍照，將原來流傳版本中許多字詞進行勘誤。

     總而言之，寫作并非能夠一蹴而就，需要嚴謹?shù)闹螌W精神。

【作者 張月和 中國作家協(xié)會會員，騰沖市融媒體中心高級編輯】 

 

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