目前，大營村制定出了深入挖掘大營社區(qū)傳統(tǒng)文化，著力打造文化創(chuàng)意品牌的鄉(xiāng)村旅游方針。

依托獨(dú)有的民俗節(jié)慶、土陶、草編、刺繡等資源，突出地方民族特點(diǎn)，全力打造“土陶一條巷”、“刺繡一個(gè)村”、“農(nóng)耕一片田”、“觀光一座山”、“小吃一口鍋”、“休閑度假一個(gè)家”等文化與旅游融合發(fā)展路線。

依托大營社區(qū)豐富的文化資源，建設(shè)了土陶制作技藝傳習(xí)所、啞巴節(jié)傳習(xí)所、趕燈會傳習(xí)所、民間手工藝傳承體驗(yàn)基地、民俗家庭展室、民俗體驗(yàn)、民族歌舞采風(fēng)教育基地等集旅游、展示、生產(chǎn)、生活為一體的空間場所，讓游客更多地了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，體驗(yàn)多彩民族風(fēng)情。

在大營莊自然村及七宣自然村，民間文藝團(tuán)隊(duì)組織進(jìn)行傳統(tǒng)歌舞展示展演，與游客互動打歌。七宣柳下餐廳品嘗彝族特色菜、露天燒烤、露天露營、傳統(tǒng)民俗等。

七宣人是好客的，是多情的，是清秀靈動的。

“大營莊，做酒罐，還有最酸咸菜缸，不買大營罐罐心慌慌……”在祥云民間流傳的這首歌謠，唱的正是古老的大營陶器制作技藝，其歷史悠久，工藝獨(dú)特。2013年11月，土陶制作技藝被列入省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

史料記載，大營陶器制作技藝已經(jīng)有800多年的歷史。工序流程主要包括取泥、曬泥、篩泥、發(fā)泥、打泥、玩泥、制坯、上釉、燒制、出窯等，從制作工具和制作方法上都保留著陶藝的原始風(fēng)貌。

大營土陶制品廣泛應(yīng)用于生活用品、建筑、祭祀禮器、裝飾品等，兼具實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值，其胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)、線條流暢、造型純樸，深受歡迎。

目前，大營社區(qū)內(nèi)有9戶土陶制品加工作坊，分布于大營莊、壩窯、依江沛等自然村。同時(shí)，大營社區(qū)內(nèi)還建有刺繡制品作坊、木雕面具制作坊，分布在大營莊、七宣村等自然村。其中，儺面具是儺文化中儺祭、儺儀中使用的道具，是較為原始的面具造型。儺面具經(jīng)歷了從原始神靈崇拜到娛神、娛人的類型變化，具有宗教藝術(shù)的品位和民間藝術(shù)特征。

而大營土陶、刺繡、木雕等傳統(tǒng)文化，無一不體現(xiàn)了七宣的人文歷史沉淀。因此，大營村被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄，七宣村是首批“中國少數(shù)民族特色村寨”之一。

除了“啞神節(jié)”，當(dāng)?shù)剡€有豐富多彩的其他民族節(jié)日。

像當(dāng)?shù)氐?ldquo;趕燈會”，則從每年的正月初十開始到正月十五結(jié)束，舞龍獅、開古街、洞經(jīng)古樂、民族歌舞、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)大碗茶等系列活動精彩紛呈。開秧門、苗族開山節(jié)等一個(gè)個(gè)獨(dú)具地域特色的民族文化節(jié)日，吸引著了各地游客……

這里，藤蔓圍籬，古木成林；這里，云蒸霞蔚，炊煙裊裊；這里，把羅氏啞女帶來風(fēng)調(diào)雨順的傳說，把有群眾“天人合一，不畏艱險(xiǎn)，天地同存”的民族精神，一代代傳講和延續(xù)；這里，一筆一畫是心靈的專注，是每年農(nóng)歷正月初八啞巴節(jié)上的濃墨重彩，紅、黃、藍(lán)、黑……交織出的神秘傳說，把“啞神的祝福”傳承賡續(xù)。

如今，走進(jìn)祥云大營，徜徉于淳樸恬靜的如畫山鄉(xiāng)風(fēng)景，絢麗多彩的民族風(fēng)情醉游人。

其實(shí)，最好的遇見，重視充滿著藝術(shù)的色彩；遇見笑臉，遇見人間煙火，遇見隆重的節(jié)日，遇見如約而至的你我……

云南之源，重點(diǎn)打造

鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，離不開黨委、政府的支持。

“七宣村是祥云鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場，是文旅融合發(fā)展的主陣地，也是美麗鄉(xiāng)愁的一個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)踐地。”

祥云縣文化館館長楊春平介紹，云南省文化館、祥云縣文化館、上海同濟(jì)“美麗鄉(xiāng)愁”公益團(tuán)隊(duì)聯(lián)手打造了“七宣最美公共文化空間”，成為云南省文化和旅游廳“最美公共文化空間”推薦案例。

“七宣村最美公共文化空間”是在尊重鄉(xiāng)村肌理的基礎(chǔ)上，充分利用中國少數(shù)民族特色村寨建設(shè)和省級文化旅游名村創(chuàng)建的契機(jī)，將豐富多彩的文化資源與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，讓游客欣賞風(fēng)景、感受自然、參與制作并購買工藝品，全方位立體式體驗(yàn)七宣民俗風(fēng)情，品鑒“大營文化源”的本土文化。

同時(shí)，依托獨(dú)特的高原產(chǎn)品資源以及特有的加工儲藏方式，推出野生菌、火腿、核桃、楊梅醬等特色食品，形成文化搭臺、旅游唱戲的“公共文化空間”助力文旅發(fā)展新態(tài)勢。

“隨著歷史的變遷，七宣村彝族同胞創(chuàng)造了豐富多彩且特色鮮明的文化資源。擁有‘啞巴節(jié)’‘土陶制作技藝’兩項(xiàng)省級非遺代表性項(xiàng)目，有1個(gè)州級‘傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)’，有刺繡、竹編、梅葛、打歌等多個(gè)州、縣級非遺保護(hù)項(xiàng)目。有4名省級非遺項(xiàng)目代表性傳承人，2名州級非遺項(xiàng)目代表性傳承人，20名縣級非遺項(xiàng)目代表性傳承人。有‘趕燈會’‘開山節(jié)’‘開秧節(jié)’等獨(dú)具特色的民俗節(jié)慶。”

楊春平介紹，2009年，舞蹈《跳啞巴》參加云南省新農(nóng)村建設(shè)文藝匯演，獲大理片區(qū)“一等獎(jiǎng)”。2011年，彝族舞蹈《姆的餒》參加云南省第七屆民族民間歌舞樂展演，獲得“金獎(jiǎng)”和“傳承獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊榮；2012年1月25日（農(nóng)歷正月初三），CCTV4中文國際頻道《中國新聞》欄目，直播了新春看中國·云南大理彝族“啞巴節(jié)”專題報(bào)道。

近10年來，在祥云縣委、縣政府和各級部門的支持下，相繼投入項(xiàng)目建設(shè)資金約3500萬元，在七宣村傳統(tǒng)文化保護(hù)、農(nóng)民專業(yè)合作社模式經(jīng)營、水果產(chǎn)業(yè)種植扶持和啞巴節(jié)傳習(xí)所、非遺工坊、“非遺+旅游示范傳習(xí)所”等項(xiàng)目建設(shè)起到了極大的推動作用。

大營七宣，一個(gè)高寒山區(qū)的民族村寨，一個(gè)民族遺留的山地部落，在時(shí)代的舞臺上逐漸嬗變，在季節(jié)的舞臺上蝶變。

這里的山，這里的水，這里的人，都擁有了詩般的氣韻；這里的樹，這里的風(fēng)，這里的土，都擁有了一份揮之不去的愜意。（完）

文/張密 楊宏旺 圖/祥云縣委宣傳部

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