——云南民族學會基諾族研究會系列工作征求專家意見建議
發(fā)表于：2018-01-26 12:08:44|來源：環(huán)球游報
記者 浦紹猛 通訊員 肖周
2018年1月10日下午3點，研究會在云南省民族學會六樓，召開了“2018年基諾族研究會系列工作專家意見建議征求會”。此次會議，可以說是基諾族研究會的一次盛會，參加座談會的專家對基諾族研究會2018年的重點工作提出了建設性意見。
會上，張美瓊會長表達了對專家們長期以來進行的基諾族歷史文化的收集、挖掘、整理、出版，對基諾族經(jīng)濟社會發(fā)展的思考、研究所做的努力的感激之情。其次，她向與會專家介紹了基諾鄉(xiāng)目前的基本情況，如經(jīng)濟收入情況、鄉(xiāng)街情況、茶文化節(jié)、基諾好聲音比賽、大鼓舞比賽、刺繡展演、奇科啊咪展演等等。
張美瓊重點介紹了基諾族研究會這兩年的工作，如基諾鄉(xiāng)招商引資的關(guān)心引導、積極助推“民族風情小鎮(zhèn)”建設、多渠道宣傳基諾山茶文化、穩(wěn)步推進中國少數(shù)民族大辭典基諾族卷的編纂、基諾族5集系列宣傳片拍攝等等各項工作開展情況。介紹完情況后她請與會專家對基諾族的文化傳承保護、社會經(jīng)濟發(fā)展、研究會工作等等進行分析、指導。
高發(fā)元教授介紹了自己的學術(shù)研究情況。他立足云南面向全國，先后主持數(shù)十人參與的“云南回族鄉(xiāng)情調(diào)查》，全省和全國數(shù)百人參與的“云南民族村寨調(diào)查”和“全國民族村寨調(diào)查”，主張建設大民族學，把民族學建設成“單項冠軍”，他主編的《中國少數(shù)民族道德概覽》（55個民族），《云南民族女性文化叢書》（中英文各26本），《20世紀中國民族家庭實錄叢書》（56夲），《云南民族村寨調(diào)查叢書》和《全國民族村寨調(diào)查叢書》（60本），全面地，系統(tǒng)地，生動地展示了絢麗多彩的民族文化，講述民族和民族學的中國故事。在他主編的著作中基諾族有三本：《云南民族女性文化叢書（基諾族）一一不安分的女魂》（中英文各1本），《20世紀中國民族家庭實錄（基諾族）一一親情與親人》，《云南民族村寨調(diào)查一一景洪基諾山基諾族鄉(xiāng)》，另有《中國少數(shù)民族道德概覽一一基諾族》。他對學會工作提出3點建議：要有文化自覺，要重視本民族文化的研究。學會要積極開展活動，學術(shù)研討會是學會工作的基本形式，學會學會就是要開會，不開會還算學會嗎？會可長可短，要讓大家有個交流的機會，研討會不一定有稿子，或照本宣科，毫無生氣。今天的座談會就很好，張會長邀請各民族專家共商基諾族研究，很難得?；Z族是我國最后認定的民族，在黨的領導下，在政府的扶持下，發(fā)生了天翻地復的變化，基諾文化很有特點，人口主要集中基諾山，基諾山很漂亮，應加快特色小鎮(zhèn)建設。
鄭曉云研究員深情講述了他與基諾族的情緣，自己1983年開始他連續(xù)5、6年每年有半年以上在基諾山調(diào)研，并堅持每年都去，35年來從來沒有間斷過，與一些基諾族家庭結(jié)下了三代人的情緣。今年元旦前也去巴來寨做了調(diào)研。30多年來目睹了山區(qū)翻天覆地的變化和基諾族人民的發(fā)展進步，和30年前相比基諾山區(qū)人們的物質(zhì)生活條件、經(jīng)濟增長方式、社會生活發(fā)生了巨大的變化，當年的茅草房已經(jīng)找不到了。這說明基諾族人民確實是發(fā)展進步了。但是也存在一些問題，包括如何建構(gòu)新的經(jīng)濟增長方式、如何推動教育的進一步發(fā)展、如何推動民族文化的發(fā)展都需要做新的思考，尤其是在今天，必須要思考這個民族整體的進步，還不僅僅是一些傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象的傳承保留問題。他提出了幾點建議：文化是一個民族的靈魂，必須要進一步提升基諾山區(qū)的教育水平，提高基諾族青年的學習意識和受教育水平（很早以前，在他們調(diào)研的幾個版納學校中，除漢族外，基諾族學生的學習成績是拔尖的，近幾年有所下降）；抓好基諾族的科研工作，拓展研究的領域，鼓勵更多外部有興趣進行基諾族研究、文學文化創(chuàng)作的人士進入基諾族的研究和文化創(chuàng)作中，不要在乎這個過程中可能有一些不全面不完善的地方。同時也要鼓勵基諾族自己的研究人員和文化人才的成長。有計劃地開展學術(shù)研討，每年召開一兩次基諾族文化研討會。整理匯總基諾族的書籍，出版《基諾族研究文庫》；研究會與各界人士共同深刻探討基諾族現(xiàn)在的發(fā)展問題，向政府提建議，向省里、中央進行更多的反映基諾族在發(fā)展中的問題，例如找到對口幫扶的發(fā)達省會則更容易解決基諾族整體問題；發(fā)揮研究會平臺優(yōu)勢，為基層干部出謀劃策。
董學榮院長在基諾族發(fā)展、基諾族文化保護和傳承方面做了很多調(diào)查研究工作，他認為：可持續(xù)發(fā)展必須要有文化教育來支撐，要進一步加強基礎教育，整體提高科學文化素質(zhì)，同時也要重視高等教育，重視碩士、博士研究生的培養(yǎng)，他還談到與學校協(xié)調(diào)民族學生特招等問題；學術(shù)研究與現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，通過研究形成可行性報告，爭取云南省、國家的支持，促進基諾山的發(fā)展；目前需要重點關(guān)注的幾個點：十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國家公園建設（基諾山能否融入）、生態(tài)產(chǎn)業(yè)（茶葉、旅游等）發(fā)展等；基諾族大辭典的資料收集與田野調(diào)查有機結(jié)合；村史、村志的編寫意義重大。
韓忠太教授介紹說，他從1988年開始研究基諾族，他所做的基諾族心理調(diào)查研究成果成為中國心理學界單一民族心理學首創(chuàng)，成為中國心理人類學的基礎，他目前一直和基諾族有著聯(lián)系，他認為，基諾族很多傳統(tǒng)文化都消失了，今后最重要的事情是培養(yǎng)一批本民族的專家學者，有感情地研究自己，才能夠更好地促進基諾族的發(fā)展。
陳亞顰教授結(jié)合她對基諾族村落文化的研究，提出以下幾點看法?；Z族村落文化深厚，在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中基諾族村落傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，面臨年老文化精英的老去，而新一代年輕精英將回到村落，如何培養(yǎng)年輕人傳承基諾族村落文化，留住村落鄉(xiāng)土文化和地方情懷迫在眉睫；應該通過多種渠道和方式傳播基諾族文化，尤其可以借助大學校園平臺讓更多的年輕人了解和學習，甚至研究基諾族文化；目前民族文化村落旅游成為新的旅游增長點，可以通過旅游動力，助推基諾族村落文化景觀建設和經(jīng)濟發(fā)展，可以以村落文化旅游為前端，發(fā)展基諾族村落文化產(chǎn)業(yè)。
陳波副部長從他所負責的工作方面介紹了他們?nèi)绾卫眯侣劽襟w幫助少數(shù)民族做好宣傳工作。他說，他可以從宣傳方面為基諾族研究會做一些工作，目前正在西雙版納籌劃拍攝電視宣傳扶貧片，以講述某一個人的經(jīng)歷（故事）的方式，用一些小題材，來達到在中央臺宣傳基諾族、宣傳基諾族某一種土特產(chǎn)品的作用，希望我們能夠盡快落實并提供要拍攝的人物、題材。
朱映占老師碩士專業(yè)為民族學，博士專業(yè)為中國少數(shù)民族史，他一直致力于基諾族研究，他介紹說，最近在拍基諾族特懋克影像志，拍了30多小時素材，目前已剪輯成兩個多小時的素材，最終將剪輯成45分鐘宣傳片。他希望研究會在他們開展基諾族的研究工作中給予更多幫助，如他們要出基諾族著作的匯編，但很多作者他們聯(lián)系不上，而研究會有天時地利人和，可以事半功倍；另外，接下來還會繼續(xù)做一些研究，希望得到研究會支持。
朱靜虹老師談到，她從2009年開始接觸基諾族，在基諾山兩個多月的調(diào)研完成了自己的碩士論文，她對前輩們能堅持幾十年一貫對基諾族的研究非常敬佩，她本人在云南大百科全書里承擔了基諾族建筑方面的工作，她比較關(guān)注服飾方面，進而延伸到民族變遷。她建議，可以利用師范大學民族地理學的優(yōu)勢，將基諾族的所有信息（構(gòu)成、地域分布結(jié)構(gòu)、歷史變化、經(jīng)濟活動、居住環(huán)境、習俗信仰等等）做成數(shù)據(jù)庫，用現(xiàn)代技術(shù)集合在地圖上，可以直觀的反映基諾族的各種信息。
李倩云秘書長也從這些年她參與少數(shù)民族工作以來的經(jīng)驗談了怎樣多渠道的宣傳自己民族，特別舉例談到了有些少數(shù)民族利用參與星光大道、紅歌會的機會宣傳本民族等方式，以一個點帶動一個面，起到了宣傳自己民族、弘揚自己民族文化的作用。她還強調(diào)了怎么摸清自己的家底后借助多媒體、借助其它組織的媒體（如云南省民族學會網(wǎng)站）來宣傳自己的民族。
參加會議的還有王阿章（云南省民族學會基諾族研究委員會副會長、云南省民宗委民族工作隊處級干部）、胡軍（云南國土資源學院教師，基諾族研究委員會理事，是基諾族為數(shù)不多的教授之一，撰寫了有關(guān)基諾族的很多論文，目前正在參與《中國少數(shù)民族大辭典-基諾族卷》等書籍的編寫。）、肖周（云南省民族學會基諾族研究委員會副會長兼秘書長、昆明貴研金峰科技有限公司副總經(jīng)理）、張英（云南省民族學會基諾族研究委員會副秘書長、昆明市地稅局）。
會議最后，張美瓊感謝各位專家學者對基諾族成長的呵護，正是有了他們的努力，才能讓更多的人認識基諾族、了解基諾族。張美瓊表態(tài)，會后研究會一定認真分析消化專家意見建議，并認真落到實處。
共商云南民族學會基諾族研究會工作專家履歷
高發(fā)元
男，回族，教授。1970年北京大學歷史系畢業(yè)。歷任貴州省黔西南州州委常委、宣傳部長、組織部長、州委副書記兼組織部長；云南省社會科學院副院長、秘書長；昆明市委副書記；云南省委宣傳部副部長、省委外宣辦主任、省政府新聞辦公室主任，《東陸時報》總編；云南大學黨委書記、校務委員會主任。長期堅持學術(shù)研究，前期主要研究和宣講馬克思主義政治理論、民族理論、民族政策，從1989年調(diào)入云南省社會科學院開始重點轉(zhuǎn)向民族學、回族學和鄭和研究。發(fā)表民族學、回族學和鄭和研究論文100余篇，出版專著《安拉的子民》、《穆圣后裔》，創(chuàng)作40集電視劇本《云南人在埃及》。策劃和主持“云南回族鄉(xiāng)情調(diào)查”、“云南民族村寨調(diào)查”、“全國民族村寨調(diào)查”以及“中國少數(shù)民族道德研究”、“云南民族女性文化研究”、“中國少數(shù)民族家庭研究”等重要課題，主編出版著作10余部，200余本，約2500萬字。策劃召開地區(qū)性、全國性、國際性研討會和學術(shù)活動近50次。
韓忠太
男，漢族，1982 年 1 月畢業(yè)于云南大學歷史系?，F(xiàn)為云南民族大學學術(shù)委員會委員、云南省民族研究所人類學研究室主任、教授、博士研究生導師，兼任云南省社會心理學會副會長、基諾族研究委員會顧問等。主要研究方向為民族心理學和心理人類學，在《心理學報》《心理科學》、《心理學探新》、《民族研究》等學術(shù)期刊和出版社發(fā)表論著50多篇。其中，與基諾族有關(guān)的論著主要有國家社科基金項目最終成果《民族心理調(diào)查與研究——基諾族》、《基諾族左右利手分布的再調(diào)查》、《基諾族性格特征的初步研究》、《基諾族的宗教感》、《沒有方言的基諾語》、《漢文化對基諾族青少年心理的影響》、《基諾族職業(yè)愿望的初步研究》、《基諾族兒童思維方式的變遷》等。根據(jù)對基諾族心理的全面調(diào)查研究，他在《共同心理素質(zhì)不能作為民族識別的標準》一文中以基諾族為例證明“共同心理素質(zhì)”不能作為民族識別的標準，提出我國的民族識別必須由我國的民族學家提出新的識別標準。這一觀點在學術(shù)界產(chǎn)生了積極影響。
鄭曉云
男，漢族，云南省社會科學院院長助理、民族學研究所所長，研究員。1983年畢業(yè)于云南大學歷史系，同年分配到云南省社會科學院歷史研究所從事科研工作至今。是國家高層次人才特殊支持計劃（國家萬人計劃）哲學社會科學領軍人才，國家“文化名家-四個一批”理論名家、享受國務院特殊津貼專家、云嶺文化名家。曾任國際水歷史學會主席。2013年當選為法國水科學院院士，成為我國社會科學界極少的海外科學院院士之一。主要研究方向民族文化研究、水文化與歷史研究、文化認同問題研究等。在民族研究方面主要聚焦傣泰民族文化研究、基諾族文化研究等領域。著有《最后的長房》、《全球化背景下的中國及東南亞的傣泰民族文化》、《全球化與民族文化》、《文化認同論》、《水文化與生態(tài)文明》等學術(shù)專著。
陳亞顰
云南師范大學旅游與地理科學學院教授、碩士生導師，云南省高等學校云嶺名師和省級教學名師。英國Durham University地理系文化地理學博士后訪問學者，北京大學旅游規(guī)劃中心高級訪問學者。英國倫敦大學社會與文化研究組研究成員。中國地理學會文化地理學專業(yè)委員會副主任、中國人類學民族學研究會民族旅游專業(yè)委員會副秘書長、中國教育學會地理教學研究會理事。主持國家科技支撐計劃子項目《翁丁佤族古村落文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究》、主持國家自然科學基金項目《邊境少數(shù)民族在社會空間建構(gòu)過程中的情感喚醒機制研究》、《民族認同感在地方生產(chǎn)與再生產(chǎn)中的變化》、《民族文化的旅游展演與重構(gòu)》等。在科學出版社出版《人文地理學》、《民族文化景觀：村落、記憶與傳承》等學術(shù)著作8部，發(fā)表論文《地方感與地景重塑》、《論民族地理學研究的基本內(nèi)容》、《The Reconstruction Identity of Dai’s Folk Dance for Touristic Consumption in Chinese Yunnan Province》、《基諾族村落文化的地景呈現(xiàn)》等100余篇；曾獲省級優(yōu)秀教學成果、云南省哲學社會科學等成果獎；主要研究領域：民族文化地理學、少數(shù)民族村落與旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。
董學榮
男，漢族，昆明學院馬克思主義學院院長，昆明市宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才。近年來，出版著作1部，在CSSCI來源期刊、全國中文核心期刊等學術(shù)刊物發(fā)表論文30多篇，其中，基諾族研究論文20多篇；科研成果榮獲云南省人民政府獎兩項，榮獲昆明市人民政府獎1項；人大復印資料全文轉(zhuǎn)載兩篇。關(guān)于基諾族的學術(shù)成果有《論基諾族民居的現(xiàn)代變遷與文化選擇》、《基諾族民居變遷的文化學闡釋》、《“親和”與“疏離”——基諾族民居變遷的倫理意蘊解讀》、《“直接過渡”的文化人類學解讀——以基諾族為例》、《對基諾族文化保護的反思》、《“直接過渡”與基諾族的文化變遷》、《改革開放以來基諾族的發(fā)展研究》、《論基諾族民居的文化內(nèi)涵》、《基諾族與中國民族政策的價值取向》、《基諾鄉(xiāng)巨變與啟示》、《基諾族傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理意蘊》、《民族文化保護的悖論與超越——以基諾族文化保護為例》、《基諾族生態(tài)倫理思想論綱》、《基諾族的“跨越”與新中國解決民族問題的基本經(jīng)驗》、《文化功能論域中的基諾族民居及其現(xiàn)代變遷》、《民族研究的價值探討——以基諾族研究為例》、《民族文化保護場域的延異》、《民族環(huán)境史建構(gòu)——以基諾山環(huán)境變遷為例》、《環(huán)境變遷的動力機制——以基諾山“森林交換”為個案》、《基諾山“森林交換”的環(huán)境史研究》等?；Z族研究委員會顧問，目前正在參與《中國少數(shù)民族大辭典-基諾族卷》編撰。
朱映占
男，漢族，云南省曲靖市沾益縣人。1996年考入云南大學就讀于人類學專業(yè)。2000年考入云南大學人類學系攻讀民族學專業(yè)碩士學位。后攻讀云南大學中國少數(shù)民族史專業(yè)博士學位并于2012年畢業(yè)?，F(xiàn)就職于云南大學民族學與社會學學院暨西南邊疆少數(shù)民族研究中心，主要從事中國西南民族的歷史與文化研究。著有《基諾族特懋克》、《巴卡的反思》、《滇中香格里拉——雙柏》、副主編《生態(tài)與歷史——人類學的視角》。論文有：《消失與建構(gòu)：對基諾族傳統(tǒng)文化變遷與保護的解析》、《傳統(tǒng)文化生態(tài)保護與傳承在基諾山的實踐》、《基諾族社會變遷——云南省景洪市基諾山鄉(xiāng)巴卡小寨》、《西雙版納傣族與基諾族關(guān)系略論》、《基諾族文化生態(tài)史簡論》、《一個依傍公路興起的少數(shù)民族村寨的變遷——關(guān)于西雙版納景洪市基諾族鄉(xiāng)巴卡小寨的田野調(diào)查》、《承載希望的村莊——基諾山巴卡小寨》、《基諾族紡織刺繡大賽》等。已完成或在研科研項目有“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護與傳承的評價體系研究”、“基諾族長老制的變遷研究”、“云南刀耕火種民族農(nóng)業(yè)祭祀禮儀的變遷研究”、“西南少數(shù)民族信息數(shù)據(jù)庫”項目基諾族子項目、“云南少數(shù)民族農(nóng)村變遷研究”項目“巴卡小寨30年變遷研究”（基諾族村寨）子項目等。
陳 波
男，漢族， 1991年畢業(yè)于武漢大學新聞系廣播電視專業(yè)，2000年獲云南大學文藝美學碩士學位。1991年7月參加工作，歷任中共昆明市委宣傳部辦公室主任、市委對外宣傳辦公室(昆明市人民政府新聞辦公室)副主任（副縣級），現(xiàn)任昆明市市委宣傳部副部長。負責推進網(wǎng)絡安全和信息化、互聯(lián)網(wǎng)建設管理、互聯(lián)網(wǎng)宣傳、輿論引導、輿情信息和國防教育工作，負責市委網(wǎng)信辦日常工作，分管國防教育處、昆明市互聯(lián)網(wǎng)新聞中心。長期致力于西雙版納文史研究。著有傣族歷史紀實文學巜濺血的王冠》、《古今東川》、巜滇銅天下》等。
朱靜虹
女，云南師范大學，著有《少數(shù)民族大學生學校文化認同的影響因素分析與對策研究--以云南師范大學為例》等，課題《瀾滄江云南段文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建研究》等。
王茜偌
女，云南師范大學團委副書記。
（文章來源環(huán)球游報1月26日A14版）
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