生產上互幫

自歷史上一起撒種，一起捕魚、打獵，相鄰民族間長期共同生產勞作締結的“賓弄賽嗨”互助的習俗一直延續(xù)至今。各民族間針對播種收獲季節(jié)的差異，壩區(qū)群眾插秧種田時節(jié)，山區(qū)“賓弄賽嗨”自發(fā)結伴到壩區(qū)幫忙；山區(qū)山地種收莊稼時節(jié)，壩區(qū)的民族弟兄又自發(fā)前往山區(qū)開展互助，一起勞作。

景信鄉(xiāng)回俄村撒拉科小寨拉祜族村民扎丕，家有“賓弄賽嗨”3戶，全是傣族，都是20世紀初結下的。由于扎丕家住在山區(qū)，生產生活條件較差，在改革開放前，經常向“賓弄賽嗨”借糧，“賓弄賽嗨”在農忙時節(jié)也會來扎丕家?guī)兔?，如：打稻谷，收玉米等，收好的稻谷、玉米無處晾曬，扎丕就搬到“賓弄賽嗨”家的院子里晾曬。“賓弄賽嗨”家中辦喜事時，扎丕一家老小又會自發(fā)地趕來幫忙，如自家辦喜事般，洗碗、洗菜，忙進忙出，傾力相助。

勐馬鎮(zhèn)勐馬村小寨組傣族組長波窩嫩家，生活條件相對較好，家里耕牛很多，但勞動力不足，為解決這一難題，從2010年開始，他便把自家的8頭牛送到本村賀莫小組的拉祜族“賓弄賽嗨”扎體家?guī)椭曫B(yǎng)，生了牛崽兩家人進行分配。6年來，扎體家靠養(yǎng)牛分成，滾動發(fā)展，至今已獲利3萬余元。目前，波巖嫩寄養(yǎng)在扎體家的牛還有10余頭。

在孟連縣經濟社會發(fā)展和脫貧攻堅進程中，隨處可見這種各民族間樸素的生產互幫現象，在生產互幫中，各民族對共同擺脫貧困，共同勤勞致富，有了更深層次的認識和體會，更加堅定了“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”的信念，為各民族鋪就了共同脫貧致富之路。

 

 

生活上互助

長期的相互依存、彼此關懷、同甘共苦，在友好家庭間建立起了深厚的情感及情同手足的道義和責任，往往轉化為主動承擔幫助對方發(fā)展的義不容辭責任。形成了山上缺糧缺物找壩子，壩區(qū)缺草料缺柴火找山上，山區(qū)、壩區(qū)物資互補、相互依存的生產生活模式。

在孟連縣推進安居工程建設過程中，互幫互助的精神得到了充分體現，群眾間資金互助，勞力互幫，減輕了彼此的資金和勞力壓力；同時，多數壩區(qū)傣族群眾已經建有安居房，部分傣族群眾可以拿出一部分積蓄，支持山區(qū)的“賓弄賽嗨”戶建設安居房，共同謀求更長遠的發(fā)展進步幸福之路，他們之間的互幫互助，早已成為生活中的一種習慣。

富巖鎮(zhèn)芒冒村芒告一組有11戶佤族群眾，芒告二組有28戶拉祜族群眾，兩個小組共同居住在一座山梁上，中間一條水泥路將彼此分開，但平時大家互相走訪串門，有事互相幫助，親如一家。在安居工程建設中，芒告一組11戶建房戶、芒告二組18戶建房戶，無論哪家建房，都是你幫我、我?guī)湍?，哪家沒有宅基地，就相互用茶地調換，確保了安居工程建設順利推進?，F在，芒告一、二組群眾已經喬遷了新居，整個寨子面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，大家都歌唱黨，歌唱祖國，內心充滿著對黨和國家的無限感激之情。

孟連縣各民族“賓弄賽嗨”之間，在生活互助中，互通了有無，交流了思想，溝通了心靈，整合了有限的脫貧資源，形成了“眾人拾柴火焰高、齊心協(xié)力奔小康”的生動局面。據了解，全縣“賓弄賽嗨”戶互助籌集農村安居工程建設資金約58萬元，互助建房投勞7000余人次，有效整合了資金、技術、勞力等資源。

 

 

經濟上互通

孟連縣緊緊圍繞民族團結進步示范縣建設的“4423”工作目標，采取“政府搭臺，百姓唱戲”的方式，堅持以項目扶持為依托、以農戶自愿參與為原則，引導“賓弄賽嗨”通過相互交流農業(yè)生產經驗、相互傳授先進種植技術、相互推薦新興優(yōu)勢產業(yè)等方式，拓寬“賓弄賽嗨”的“造血渠道”，增強“賓弄賽嗨”的“造血功能”，全力促進民族經濟發(fā)展，穩(wěn)定脫貧攻堅基礎，加快推進脫貧出列，保證產業(yè)扶持到村到戶，加快推進“收入”脫貧。

景信鄉(xiāng)景冒村傣族村民召保，家有“賓弄賽嗨”8戶，其中拉祜族3戶，傣族5戶。在景信鄉(xiāng)招商引資引進砂仁種植項目后，召保成立了孟連成盛砂仁農民專業(yè)合作社，合作社以種植香砂仁為主，包括香砂仁的初加工、銷售和技術培訓，按照“合作社+農戶”的模式發(fā)展產業(yè)。香砂仁產量高，畝產1000公斤，價格可觀，鮮果5-6元/公斤，干果50元/公斤，經濟收入相對較高，召保多次與“賓弄賽嗨”們詳細講解了種植香砂仁的經濟效益和生態(tài)效益后，“賓弄賽嗨”們看到了長遠發(fā)展前景，提高了種植的積極性，進一步擴大了砂仁種植規(guī)模，同時，召保將砂仁定植、施肥、病蟲害防治、修剪、采果等技術“手把手”地教給“賓弄賽嗨”們，在很大程度上提高了“賓弄賽嗨”們的砂仁種植與管護能力，提高了砂仁產量，增加了收入。

近年來，孟連縣通過項目扶持，引導助推“賓弄賽嗨”族際團結互助機制，開展“手把手”、“心連心”、“親串親”、 “情系情”等互助活動，“賓弄賽嗨”戶不等不靠，苦干實干，累計實施咖啡園套種澳洲堅果7310畝，林下種植砂仁2300畝。全縣上下形成了以先進帶動后進，富人帶動窮人，以點帶面，互促共進，各民族共同發(fā)展的生動局面。

 

文化上互融

在實現經濟互通功能的同時，“賓弄賽嗨”式關系進一步在交往中促成族際社會、文化各方面的交流。在語言上，彼此互學互通，不少中老年人甚至精通2—3種其他民族語言。年輕人以漢語作為中介語的情況則更為普遍。在日常的生活習俗上，促成了相互的了解、尊重、欣賞和包容，并相互學習，促進彼此思想觀念的轉變，生產生活技能的提高。

長期以來，景信鄉(xiāng)的傣族老人經常教育子女：“可以找佤族、漢族結婚，但不能找拉祜族結婚”。但是現在這種情況得到了改變。景信鄉(xiāng)糯各村芒莊村民小組共有42戶群眾，各民族通婚的就有21戶，傣族群眾會講拉祜語，拉祜族群眾會講傣語，很好地實現了語言交流和文化交融。傣族村民波巖共恩感慨地說：“過去我家老人都反對我找拉祜族結婚，但我還是找了，后來發(fā)現拉祜族更會照顧人，尤其是在老人生病的時候，給老人無微不至的關照，我就接受了拉祜族，生活得很幸福”。這樣的例子不勝枚舉。

孟連縣各民族間因“賓弄賽嗨”族際團結互助機制的推動和發(fā)展，加強了彼此溝通聯(lián)系，消解了偏見或歧視，促進了文化互融，逐漸形成了你中有我，我中有你的局面，各民族文化也在交往中得到了傳承和升華。目前，傣族、拉祜族、佤族3大主體民族利用傳統(tǒng)節(jié)日，分別舉辦了4屆“賓弄賽嗨”共同歡度“潑水節(jié)”、3屆我請“賽嗨”吃新米、3屆歡聚拉祜山鄉(xiāng)等系列活動，參與活動的群眾突破了30萬人次。同時，各族群眾還利用農閑時節(jié)，開展了制弩、制傣陶、織錦等形式多樣的民族民間傳統(tǒng)手工技藝交流互促活動。

“賓弄賽嗨”族際團結互助機制尊重了群眾的意愿，發(fā)揮了群眾的主體，在促進孟連民族團結進步、邊疆繁榮穩(wěn)定、助力脫貧攻堅方面煥發(fā)出了強大的生命力。

（通訊員 張新立 楊勝權  圖/張新立 )

 

 

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