朋友說(shuō)在農(nóng)村的侄兒要結(jié)婚，能不能去幫忙拍幾張照片，這讓我激動(dòng)不已。朋友是“巴尼人”。巴尼人是白族的一個(gè)支系，居住在怒江大峽谷深處，是怒江大峽谷中最古老的土著民族。這里峽谷深切，高黎貢山、碧羅雪山高聳入云，群峰起伏綿延，至今還保留古老的風(fēng)俗習(xí)慣。多年來(lái)，我一直想拍攝一組巴尼人傳統(tǒng)婚禮的圖片，可巴尼人忌諱照相，認(rèn)為相機(jī)會(huì)把人的靈魂吸走，一般不讓人拍攝。

從怒江州府六庫(kù)出發(fā)，車(chē)子在怒江大峽谷中行駛一個(gè)多小時(shí)后，轉(zhuǎn)進(jìn)了高黎貢山深處。路上，我問(wèn)朋友：“據(jù)說(shuō)巴尼人至今還保留著‘公房’，未婚男女都可以在一起睡覺(jué)。”朋友狠狠地看了我一眼道：“公房并不像你們想象的那樣。”于是，給我介紹著巴尼人的風(fēng)俗習(xí)慣。

“光乃毫”里唱歌對(duì)曲

朋友說(shuō)，公房其實(shí)就是女孩子的閨房，自然也是談情說(shuō)愛(ài)的地方。巴尼女孩子長(zhǎng)到十三、十四歲以后，就離開(kāi)父母和大火塘，單獨(dú)與年輕伙伴在“光乃毫”（即公房）中休息、娛樂(lè)和睡覺(jué)。公房也是她們與男青年互相往來(lái)，唱歌對(duì)曲，談情說(shuō)愛(ài)的地方。男青年可以到每一間女青年的“光乃毫”中串玩。串到哪里就在哪里唱歌對(duì)調(diào)，有的就在那里留宿，第二天清晨回家。在“光乃毫”里面，男女青年通過(guò)唱歌對(duì)曲的形式談情說(shuō)愛(ài)。如果一個(gè)小伙子愛(ài)上了一個(gè)姑娘，他不會(huì)以語(yǔ)言直接表白。小伙子會(huì)以物傳情，發(fā)出求婚的信息。小伙子找來(lái)一張紅紙，在里面包上兩小節(jié)一樣長(zhǎng)的金竹片，一個(gè)完整的大蒜，一把草煙，兩包紅辣椒，兩片面對(duì)面合在一起的嫩樹(shù)葉，外面用小紅藤包好，托朋友將其送到姑娘手中，并交待送物者，以示對(duì)姑娘的愛(ài)慕之情。到了第三天晚上，小伙子約幾位朋友上姑娘家門(mén)口打探心思。當(dāng)小伙們吹響笛子、樹(shù)葉的時(shí)候，有心的姑娘會(huì)出現(xiàn)在門(mén)口與之對(duì)歌，并約小伙們進(jìn)家休息，此時(shí)，關(guān)系即告訂立。若姑娘無(wú)意，則自己不出門(mén)，而是讓父母或姐妹出門(mén)謝客。

歌聲唱得新娘歸

朋友還沒(méi)有介紹完，我們來(lái)到了一個(gè)叫金滿的小山村。這是一個(gè)古樸美麗的小山村。牛羊從村落籬笆勾畫(huà)的小路上走出，散落在小山村村前村后的山坡上。從高高的雪山上淌下的金滿河，在村子腳下流過(guò)，河邊小草嫩綠，鮮花盛開(kāi)。民居還保留著傳統(tǒng)的樣式，很有特色。因山村所在地山高坡陡，住房多建于陡坡上。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式建筑，建造時(shí)在斜坡上和左右兩邊豎幾十根堅(jiān)硬耐腐的粗長(zhǎng)木柱，坡下各木柱又分別用硬精短木柱頂綁，以防倒塌。用木板或籬笆作地板，四周?chē)灾窕h笆，頂上覆蓋杉木木板。房屋一般分三間，中間的房面積較大，承載廚房、客廳等功能。左右兩間面積較小，主要為臥室；底層為飼養(yǎng)家畜、家禽之場(chǎng)所。

我們剛剛走進(jìn)村子，就有人迎了出來(lái)說(shuō)接親的隊(duì)伍就等我們了。于是，我們就加入到了男方家接親的隊(duì)伍中，浩浩蕩蕩出發(fā)了。半路上，走在接親隊(duì)伍最前面的老人抱來(lái)一抱苞谷稈在路中間燒起了一堆大火，所有接親的人都從火焰跑過(guò)。我問(wèn)身邊的一位中年人這是什么意思。他說(shuō)是避邪。還告訴我，那燒火的老人是男方家族中最有威望、最能說(shuō)會(huì)唱的人，來(lái)接親的除了新郎，都是村子里對(duì)歌厲害的親朋好友，一會(huì)兒到了女方家，要是唱歌唱不過(guò)對(duì)方，就進(jìn)不了女方家的門(mén)。

果然到了女方家，女方家的門(mén)緊關(guān)，不為接親的隊(duì)伍敞開(kāi)，房?jī)?nèi)歌聲嘹亮。男方放起鞭炮，歌聲停止。這時(shí)，男方家來(lái)接親的老人站了出來(lái)，隔著門(mén)與女方家族中最有威望的人對(duì)話，門(mén)里門(mén)外男女雙方一問(wèn)一答。我問(wèn)朋友，他們?cè)谡f(shuō)什么。朋友說(shuō)雙方都夸自己的兒女如何好。要是女方家覺(jué)得男方家的回答滿意，接親的人一人喝一杯喜酒，就可步入女方家門(mén)。如果對(duì)話女方家不滿意，男方的歌手就開(kāi)始唱歌，女方的歌手自然應(yīng)答，雙方展開(kāi)對(duì)歌比賽，要是女方輸了，女方自然打開(kāi)門(mén)。要是男方又輸了，男方只能在歌聲中硬闖，用力去推女方家的門(mén)，女方家在歌聲笑聲中，就會(huì)半推半就地打開(kāi)門(mén)。

女方家的門(mén)一直沒(méi)有開(kāi)，來(lái)接親的老人回過(guò)頭看了一眼接親的隊(duì)伍。接親隊(duì)伍中歌聲突然響起，排山倒海般。還沒(méi)有等男方家歌聲結(jié)束。女方家的歌聲就接了上來(lái)，顯然雙方都早有準(zhǔn)備。一首接一首，歌聲飄蕩在村莊的上空。幾個(gè)回合后，接親隊(duì)伍中男性多，歌聲高亢有力，而女方家顯然女性多，歌聲盡管十分悅耳動(dòng)聽(tīng)，但在氣勢(shì)上略輸一籌，門(mén)在歌聲中徐徐打開(kāi)了。屋里的氣氛變得十分歡快熱鬧，前來(lái)賀喜的人絡(luò)繹不絕，大家一起唱歌跳舞喝喜酒。

進(jìn)房后，來(lái)接親的老人開(kāi)始移交彩禮。我問(wèn)老人，彩禮有什么講究。老人告訴我，彩禮是婚前男女雙方父母共同議定的。一般是兩條煙，兩瓶酒，兩包茶，66斤大米，一塊豬肉，一頭殺好的小豬，一對(duì)活魚(yú)，一對(duì)鹽巴塊，兩斤紅糖，這些彩禮是傳統(tǒng)的。但禮金的具體數(shù)目，沒(méi)有明確的要求，由雙方商定。

移交彩禮時(shí)，新娘請(qǐng)小伙伴們吃手抓飯，而別的客人只是喝酒，并不吃飯。移交完彩禮，新娘吃完手抓飯，一陣鞭炮后，女方家的送親隊(duì)伍由女方家族中一位德高望重的男性老人帶著親戚，把姑娘送出門(mén)。一路上，新郎帶著接親隊(duì)伍在前，送親隊(duì)伍在后，中間是新娘的隊(duì)伍。新娘有4個(gè)伴娘，5人走在一起，都是同樣的服裝，都用衣服蓋住了頭，我一直沒(méi)有分清誰(shuí)是新娘?？斓侥蟹郊視r(shí)，女方送親的老人將男方家放在路旁的一口假土鍋踢翻，才走進(jìn)男方家。于是，一場(chǎng)歌舞的盛宴開(kāi)始了。有人唱歌，有人跳舞，有人在喝同心酒，場(chǎng)面歡快。

飲醉山村

跳舞的腳步聲如海嘯般響，我被卷了進(jìn)去，可我不會(huì)跳，想拍照，房?jī)?nèi)根本無(wú)法拍，只好退了出來(lái)。我很好奇，巴尼人的舞蹈怎么沒(méi)有音樂(lè)伴奏，節(jié)拍全靠腳在木板上踏出的聲響，剛勁有力，震蕩山谷。我把我的疑問(wèn)告訴朋友。朋友說(shuō)巴尼人的舞蹈是由驅(qū)趕老虎的動(dòng)作演變而來(lái)的。相傳很早以前，高黎貢山上老虎很多，夜晚不時(shí)會(huì)來(lái)村中傷害人，村民為嚇走老虎，每天晚上各家各戶都會(huì)手拉手在家中用腳使力踏木板，嚇走老虎好睡覺(jué)，久而久之形成了今天的舞蹈。邊歌、邊舞、邊喝酒，是巴尼人傳統(tǒng)風(fēng)俗。歌舞中，煮酒的鍋一直架在火塘上，酒涓涓流出。熱熱的舞、熱熱的酒、熱熱的情，醉了一對(duì)新人，醉了所有客人，醉了山村的夜晚。

 (來(lái)源：《中國(guó)西部》雜志社 文·圖/郭子雄  詳見(jiàn) 《中國(guó)西部》雜志2016年4月號(hào))

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