“一代人有一代人的藝術(shù)。傳統(tǒng)的中國京劇確實已經(jīng)死了，只能作為標(biāo)本陳列在博物館的櫥窗里，供現(xiàn)代人發(fā)‘懷古’之幽思。誰也沒力量推動歷史的車輪往后轉(zhuǎn)，重新回到田園牧歌的小農(nóng)時代。因此，在喊了多年的‘搶救京劇’后的今天，有觀點說傳統(tǒng)京劇只是‘幽靈’而已。”

“其實，京劇既沒有死也不會死。提倡普及是幼稚了點、說‘搶救’是慘了點、說‘振興’是苦澀了點。她是陽春白雪和者寡。對專業(yè)者來說是傳承，對業(yè)余愛好者來說，倒不如把京劇作為心理健康的一種調(diào)試方法。雨果說‘音樂是思維著的聲音’，‘戲劇療法’是‘音樂療法’的一種，‘音樂療法’是‘娛樂療法’的一種?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)認(rèn)為，音樂主要是通過人類自身的心理效應(yīng)而達(dá)到養(yǎng)生、療疾作用……”這是1989年在北京舉行的一場“戲劇療法——弘揚京劇”時的精彩音頻資料。

提倡把京劇作為一種心理調(diào)適方法的人，就是昆明市心橋心理健康研究所高級心理咨詢師錢錫安。2001年，錢錫安作為中國第一批取得資格證書的心理咨詢師，15年來一直堅守在心理咨詢領(lǐng)域。多年來，很多當(dāng)年一起在心理咨詢領(lǐng)域參加培訓(xùn)的“黃埔一期”的同行們，早已轉(zhuǎn)行謀生，甚至證書都找不到了。但是，錢錫安卻堅信心理健康必將隨著社會的發(fā)展和大眾對該領(lǐng)域的逐漸認(rèn)識，還會在這個領(lǐng)域大有所為。

因此，他也提出來“政府+社團(tuán)+機構(gòu)及各個人+心理健康服務(wù)進(jìn)社區(qū)”的模式展望，堅信心理健康不應(yīng)該只是一種夢想。

 

從業(yè)：有幸成為“黃埔一期”學(xué)生

2013年10月，呈貢理工大撈魚河畔，兩岸綠樹成蔭，環(huán)境幽靜。這里是不少學(xué)生休閑的好去處，不過，最近女生都不敢單獨去河邊游玩了。因為有女同學(xué)在撈魚河邊的小路上遇到一名變態(tài)男子，專門向過往女生裸露生殖器，嚇壞了不少從此經(jīng)過的女生……

針對媒體的報道，昆明市心橋心理健康研究所高級心理咨詢師錢錫安在接受記者采訪時，對受驚嚇的女生做了心理輔導(dǎo)：“如果遇到露陰癖患者，視而不見或者側(cè)臉走過、繞過即可。如果在離開時，露陰癖患者對自己有語言上的侮辱，也不要和患者有正面沖突；盡量不要大喊大叫、與對方爭執(zhí)或者罵對方變態(tài)，以防激怒對方、引起過激行為發(fā)生。露陰癖最容易對未成年少女造成心理陰影，如果有了心理陰影，一定要盡早找專業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo)……”

錢錫安是個很有故事的人：年輕時當(dāng)過產(chǎn)業(yè)工人、當(dāng)過老師，后來通過自考取得云南師范學(xué)院漢語言文學(xué)本科生和中央廣播電視大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的畢業(yè)證。2001年，參加了云南省昆明市心理咨詢師“黃埔一期”的培訓(xùn)，取得心理咨詢師證書。隨后，還參加了心理咨詢師中級、高級培訓(xùn)及北京醫(yī)科大應(yīng)用心理學(xué)研究生培訓(xùn)。2002年，成立昆明市心橋心理健康研究所。

做知青的歲月，是錢錫安的一個人生分水嶺；等到成立心理健康研究所時，對他來說是“再創(chuàng)業(yè)”，人生的第二次創(chuàng)業(yè)。因為，從這之后，他就是在“玩心理學(xué)”。

在心理學(xué)界侵淫多年后，錢錫安將心理學(xué)界分為五大學(xué)派：有醫(yī)療背景的心理醫(yī)生或心理咨詢師，從業(yè)于醫(yī)院的精神科、神經(jīng)內(nèi)科和心理科，錢錫安稱之為“醫(yī)學(xué)派”；高校有從事心理學(xué)教學(xué)并有科研背景的心理學(xué)老師或心理咨詢師，他稱之為“學(xué)院派”；由國家勞動和社會保障部頒發(fā)資格證書的以社會經(jīng)歷為背景的心理咨詢師或心理健康工作者，是為“社會派”，錢錫安就屬于“社會派”的心理咨詢師；各大中小學(xué)校的專職心理咨詢師或心理輔導(dǎo)老師等，是介于學(xué)院派和社會派之間的群體，是為“科班派”。

近年來，云南省心理學(xué)界實際上已經(jīng)存在四大學(xué)派或四支隊伍。對第五學(xué)派的說法，錢錫安是這樣認(rèn)為的：“目前，云南省社科院還沒有設(shè)立心理健康研究所，尚沒有狹義或嚴(yán)格意義上的‘科研派’。我認(rèn)為，云南省社科院應(yīng)該成立心理健康研究所，來帶領(lǐng)上面四支隊伍進(jìn)行宣傳、普及心理健康，以更好地服務(wù)社會。”

能參加云南省最早的一期心理咨詢師培訓(xùn)，并已經(jīng)堅持了15年，是錢錫安引以為傲的事情。他稱第一期心理咨詢師培訓(xùn)為“黃埔一期”。其實，當(dāng)時曾和他一起參加培訓(xùn)的同行們，也是這樣稱呼。在他們的心里，他們是云南第一批有資質(zhì)的心理培訓(xùn)師，是“江湖”上崛起的第一批“吃螃蟹者”。

只是，心理咨詢這只“螃蟹”還真不好吃。很多啃不動這個“螃蟹”的人，如今早已“金盆洗手、另謀生路”了。間或，偶發(fā)在看到架上蒙塵的心理咨詢師證書時，才會感慨一番。甚至，很多人早已不知道他們的證書丟到哪里去了。

“不在江湖想江湖，身在江湖怕江湖”?；蛟S，這個不怎么恰當(dāng)?shù)谋扔?，正是那些丟棄了“心理咨詢師”這個職業(yè)的人的感慨。那么，心理學(xué)的“江湖”到底有多深？當(dāng)初那些懷抱著激情的無數(shù)年輕人，為什么會毅然轉(zhuǎn)身地逃離了這個“江湖”？

 

現(xiàn)狀：拿到證書時也是告別行業(yè)時

“要解釋清除心理學(xué)這個概念，還是有些吃力，很多人對此概念模糊。”

位于翠湖西門和北門間的云南大學(xué)隔壁，有家“雕刻時光咖啡館”，從一樓到四樓，布置得非常典雅、溫馨。輕柔的音樂，素樸的設(shè)施，與對面翠湖熙熙攘攘的喧鬧相比，這里顯得出奇得安靜。

四樓是樓頂，這里更顯得靜謐，音樂若有若無，有時候甚至能聽到夏風(fēng)穿戶的聲音。外面的陽臺擺滿了盆花，抬眼看過去就是號稱“昆明的眼睛”的翠湖：那里，除了碧波蕩漾的清澈湖水，就是擁擠不動的人群。

這里，是錢錫安最喜歡待的地方：泡一壺普洱的紅茶，在桌子邊坐下來，接待他的“咨客”。對來他這里咨詢心理問題的人，他都是稱為“咨客”。其實，在心理咨詢這個行業(yè)里，很多人也都是這樣稱呼他們的“客戶”的。“咨客”，也成為一個業(yè)內(nèi)約定俗成的稱呼。

沒有“咨客”時，錢錫安喜歡站在陽臺邊，看著翠湖內(nèi)外緩慢“流淌”的人群。他經(jīng)常這樣想：“明明現(xiàn)在相當(dāng)一部分需要心理咨詢師的幫助，需要進(jìn)行心理疏導(dǎo)和撫慰，需要通過咨詢師尋求正確的解壓方式。但是，為什么他們就不肯找咨詢師來詢問？”

看著那些“流淌”的人群，錢錫安會經(jīng)常揣測：在里面的100個人里，有多少是需要進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)的？雖然中國人“內(nèi)向”，不肯輕易袒露自己的“心曲”，但亞健康的群體已經(jīng)越來越龐大，除了需要生理健康，更需要心理健康。

“什么才是心理健康？要回答這個問題，還是要解釋心理學(xué)的概念。”

摘下老花鏡，錢錫安在桌子邊坐下來。“中國人一直講究養(yǎng)生之道，但是，卻很少有人知道：養(yǎng)生包括什么？”他目光定定地看著對面的三個年輕人。對面的三個年輕人，除了懂點新聞學(xué)之外，對心理學(xué)還真說不出個一二三來，所以也就保持集體沉默。

“養(yǎng)生除了要保持生理健康，還有心理健康，也就是‘養(yǎng)心’。這個道理很多人雖然也懂，但實際上很少有人做得到。生理健康是‘表’，心理健康是‘里’，‘表里不一’的時候，身體的綜合健康指數(shù)就會大幅下降。醫(yī)院的大部分醫(yī)生看的就是‘表’，心理學(xué)研究的是‘里’，心理咨詢師就是專門解決心‘里’的問題。心里的問題解決了，心理就健康了。心理健康了，人就能從‘里’到‘表’地精神煥發(fā)，就是真正的健康了。”

這樣深入淺出地解釋，對面三個年輕人總算是弄明白了，于是集體點頭。錢錫安表示滿意，才繼續(xù)解釋心理咨詢師這個行業(yè)里的林林總總。

“其實，在15年前，心理咨詢師還是個比較新鮮、陌生、神秘的概念。很多人報考心理咨詢師這個職業(yè)時，大部分比較盲目，沒真正弄明白自己為啥要報考心理咨詢師？想著靠這個職業(yè)掙錢的人占大部分，但到現(xiàn)在，這部分人幾乎都‘淡出江湖’了；只有極少數(shù)抱著學(xué)了心理學(xué)后，至少先能調(diào)節(jié)好自己的心理素質(zhì)的人，才堅持了下來。”

泯了口茶，錢錫安嘆口氣：“很多盲目報考心理咨詢師的人，在完成培訓(xùn)、拿到資格證書的那一刻，其實已經(jīng)告別這個行業(yè)了。現(xiàn)在云南至少有2萬名持證的心理咨詢師，但能真正靠心理咨詢生存下來的，只有很少的一部分人。”

看著對面三個年輕人一臉的驚愕，錢錫安再戴上眼鏡，才說出問題的癥結(jié)：“國家鼓勵發(fā)展心理咨詢師這個行業(yè)，是想讓‘心理健康’這個新概念普及化、社會化、市場化。但是，心理咨詢師普及后，卻和‘咨客’之間隔著一層紙——一張比鋼板還硬的紙。我自己摸索了15年，愣是沒戳破這張‘紙’。”

 

公益：自費印刷10萬冊普及心理學(xué)

“就是因為這張‘紙’，才導(dǎo)致了無數(shù)心理咨詢師選擇離開，哪怕去做販夫走卒，都不再涉足這個行業(yè)。”錢錫安將身體往后稍微仰了下，靠在椅背上，顯得有些疲憊。“說白了，就是靠心理咨詢師單打獨斗，是無法將心理健康普及化、社會化、市場化的。”

閉了下眼睛，錢錫安才繼續(xù)介紹心理咨詢師市場面臨的困境。“無法將心理健康普及化、社會化、市場化的重要原因，還是我們的觀念跟不上。很多人心理有壓力、焦躁、困惑、驚懼、不安，但就是不敢‘求醫(yī)’，不敢找心理咨詢師來坦誠地來解決這些問題。”

為了說明這個問題，錢錫安打了個比喻：有人身體有病了，可以光明正大地去醫(yī)院檢查，不管診斷出來什么重病，都不會藏匿自己的病情。但是，患了“心病”的人呢？那些貪污受賄者哪個不夜夜擔(dān)驚受怕、食不知味、夜不安寢，他們絕不敢來找心理咨詢師坦言自己的苦衷；那些沉溺于某些情感或者其他糾葛里走不出來的人，就怕人家說他腦子有問題，也不敢找心理咨詢師來求解。因為，他們懼怕世俗的眼光，怕大家說他有精神問題或者神經(jīng)有問題。

“在世俗的眼光里，癌癥和絕癥都不可怕，甚至還會引來無數(shù)同情和憐憫；但是，所有一旦沾上類似精神和神經(jīng)類的問題，就會招來憎惡和躲避。所以，很多有心理疾病的人，寧愿將這些心理問題深深埋在心里，都不敢稍微顯露出來一點。因為他們知道，一旦這些問題暴露出來，職位可能動搖、家庭不再和睦、親朋敬而遠(yuǎn)之……所以，他們寧愿選擇沉默、偽裝。”

再摘下眼睛，錢錫安說：“一個人在遇到沉重的心理創(chuàng)傷和打擊，在理想、目標(biāo)和事業(yè)的喪失，親人的意外死亡，人際關(guān)系的惡化等導(dǎo)致急劇的精神崩潰時，是應(yīng)該及時采取心理危急干預(yù)的。如果不及時干預(yù)，就可能憋出大病甚至更嚴(yán)重的后果。”

在心理咨詢師的工作范疇內(nèi)，心理危急干預(yù)、生活問題咨詢、身心疾病咨詢、精神障礙咨詢和其他心理衛(wèi)生問題咨詢，都是錢錫安接待的類型。

當(dāng)初，在“黃埔一期”畢業(yè)的心理咨詢師們，在拿到咨詢師證書時，沒有一個不是雄心勃勃，很多都開設(shè)了自己的心理咨詢門診和咨詢室。但是，一兩年過去后，他們才驚覺心理咨詢師“這碗飯”并不好吃，很多人看到“心理咨詢”幾個字，就像看見鬼一樣，往往會快速地從門前走過。這種門可羅雀的現(xiàn)狀，誰也維持不多長時間，最后的結(jié)果就是關(guān)門、轉(zhuǎn)行。

“明明有龐大的潛在市場，明明有這么多有資質(zhì)的心理咨詢師，為什么還有那么多的咨詢師被迫轉(zhuǎn)行呢？最大的問題還是人們的觀念沒有轉(zhuǎn)變過來。所以，還是要普及心理知識，讓人們知道心理健康和生理健康同等重要。”

為此，錢錫安自費印刷了10萬冊32萬字的《親子師生溝通》，向社會免費發(fā)放。通過到學(xué)校、家庭宣傳，向廣大市民、家長普及心理常識、知識和心理溝通技巧。

“家庭、學(xué)校和社會三方面形成和帶來的一些不良刺激，導(dǎo)致一些孩子特別是青春期的一些孩子產(chǎn)生適應(yīng)不良，進(jìn)而產(chǎn)生心理困惑甚至是心理疾病。”——是這本書揭示的內(nèi)容。

“從心理學(xué)角度提出一系列輔導(dǎo)、咨詢和治療孩子的心理問題、疾病的技術(shù)、技巧和方法；從社會學(xué)和教育學(xué)角度，提出給孩子創(chuàng)造和諧環(huán)境的合理化建議，讓孩子愉快學(xué)習(xí)、健康成長；消滅或排除這些外在因素的惡性刺激，是防患未然、保障孩子心理健康或基本健康工程的根本舉措。”——這是錢錫安通過這本書傳遞給孩子、老師、家長、社會的信息。

 

堅守：普及心理健康需要政府引導(dǎo)

其實，這本《親子師生溝通》，只是錢錫安心理健康系列叢書中的一本。因為這一塊內(nèi)容比較急需，也容易推廣普及，所以他拿出這本書來當(dāng)作大眾讀物。

在錢錫安的構(gòu)想里，關(guān)于心理學(xué)他要出系列叢書，整個構(gòu)架有8本：心態(tài)心病心藥、心病還須心藥醫(yī)、親子師生溝通、家學(xué)心理學(xué)、職場心理援助、文字排郁療法、心橋心理案例、人生自我實現(xiàn)。

錢錫安相信，這一套心理健康系列叢書如果能全部出版、普及后，大眾對心理健康的理解會提高很多。為此，他還做了個比喻：“國內(nèi)外對心理健康的理解和認(rèn)知的差距到底有多大呢？在國外，兩個年輕人約會時，如果小伙子遲到了，解釋說是去看心理醫(yī)生了，小姑娘會很高興。因為懂得心理健康的人，肯定是懂得生活的人，同時也是經(jīng)濟(jì)上能承受得起的人。這樣的小伙子，就是理想的伴侶了。但是，在中國呢，如果小伙子這樣說，小姑娘肯定會想：你有病吧，還去看心理醫(yī)生，說不定心里多骯臟呢！于是，轉(zhuǎn)身就會離開小伙子。這，就是東西方對心理健康理解的差異。”

在國外，每個咨詢室外都會掛上一個牌子，上面寫有咨詢師的姓名、學(xué)歷、擅長的問題。如有擅長解決兒童心理問題的，有擅長解決夫妻關(guān)系問題的等，求助者可根據(jù)自己的問題來選擇合適的咨詢師。“我國目前雖然還未作到這一步，但也是未來的趨勢。”

對此，錢錫安感慨：“現(xiàn)在，中國女人舍得花300元錢買香水，男人舍得花300元錢喝酒，卻都舍不得花300元錢看心理醫(yī)生！”

在心理咨詢領(lǐng)域孤軍奮斗了15年的錢錫安，看著當(dāng)年的那幫咨詢師逐漸消失在這個領(lǐng)域，也逐漸領(lǐng)悟到了“孤軍”力量的微弱。

在翠湖邊這個茶樓的陽臺上，他也在不停思索著如何將心理健康普及化、社會化、市場化的問題？在這個領(lǐng)域里，他顯得有點清高和矜持。他現(xiàn)在不再非得靠心理咨詢師的收入養(yǎng)活自己，但也堅持非得在這塊領(lǐng)域做出點事情來。

因為，15年來，他在這個領(lǐng)域里付出了全部的心血。他也希望尋求一種辦法，將心理健康普及到社會上，也希望其他的心理咨詢師能正常地開展工作并以此為生，也希望能幫助更多的人。

“幫助別人，快樂自己”——也是錢錫安這些年一直堅守的信條。

既然“孤軍奮戰(zhàn)”殺不出一條路子，那就走“軍團(tuán)作戰(zhàn)”的模式吧……錢錫安認(rèn)為：“個人精英行為已經(jīng)過時，應(yīng)該進(jìn)入團(tuán)隊時代。時代與市場告訴我們，心理學(xué)也應(yīng)該如此，形成凝聚力和組成社團(tuán)，共進(jìn)共贏。”

終于，錢錫安找到了一條“破圍”之路——“政府+社團(tuán)+機構(gòu)及各個人+心理健康服務(wù)進(jìn)社區(qū)”的模式。“只用用這種模式，才能徹底戳穿隔在咨詢師和咨客之間的那層‘紙’，打通那層‘鋼板’！”

政府部門比如文明辦、民政部門、衛(wèi)生部門，通過12355服務(wù)中心，整合若干個心理咨詢機構(gòu)及諸多心理師志愿者，共同開展心理健康進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)單位……采取政府買單、有償服務(wù)的形式，推廣心理健康知識，解決大眾心理困惑，共同構(gòu)建和諧社會。

近年來，心理咨詢在社會上起到了越來越重要的作用。

目前，都市化、工業(yè)化的社會給人們帶來高競爭、高壓力及各種生活事件。有一定文化素質(zhì)的人，已經(jīng)越來越清楚，心理咨詢是人們在這種生活中的好幫手。在維護(hù)心理健康、取得心理成熟、擺脫心理障礙、適應(yīng)惡劣環(huán)境、取得某些行為成功、提高生活質(zhì)量上，心理咨詢已顯示出較大作用。

在一些發(fā)達(dá)國家，心理咨詢的價值已經(jīng)得到了較好體現(xiàn)。在醫(yī)院、學(xué)校、工廠、企業(yè)及社會服務(wù)機構(gòu)、都廣泛活躍著大量心理咨詢工作者，以便及時幫助人們在健康、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人際及家庭等方面出現(xiàn)的各種心理問題，及時化解各種心理危機，避免心理危機造成心理障礙、自殺、暴力攻擊、犯罪及離家出走等不良后果。

對心理健康的重視，也標(biāo)志著社會的文明程度。不斷進(jìn)步的社會，也期待著出現(xiàn)緩解人們心理壓力的心理按摩師，使心理咨詢步入正軌，提高人們的生活質(zhì)量。

希望錢錫安能用他的模式“殺”出一條路來，為他自己、為整個心理咨詢師行業(yè)，也為了更多急需得到心理健康的群體。

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