跨過清流，掬捧一泓泉水，在嘩嘩流淌中長河里，承載了獨龍江千年的歷史記憶。璀璨夜空，銀河橫跨天際，繁星與萬家的燈火遙相輝映。

      清晨的裊裊炊煙，雞舍里悠閑的家禽，犬吠與來自山間的天籟，仿佛這是一首歌唱世外桃源的歡歌。

      置身獨龍江的山河，穿過寂靜的清風(fēng)，遠(yuǎn)處是一望無垠的天空以及隱于渺渺煙云中的青峰；近處，是扶搖直上的的鳥兒和直立挺拔的大樹。這些景色在水的滋養(yǎng)下愈發(fā)的秀麗，而水在美景的映襯下愈發(fā)的清澈、純潔。

      夢幻獨龍江，以神秘的姿態(tài)留給世人無盡的遐想。

      時逢怒江貢山60周年縣慶，與獨龍族“文面女”不期而遇，如今，她們已成為獨龍江地區(qū)最具有文化意義的象征之一。在縣慶結(jié)束之余，大多數(shù)記者都準(zhǔn)備返程的時候，我毅然決定留在獨龍江，深入文面女居住的村寨。走進(jìn)青山環(huán)抱中的小寨迪政當(dāng)村熊當(dāng)小組，“熊當(dāng)”是獨龍語，意為“我喜歡的地方”。我們拜訪了文面女李文斯（獨龍語漢譯名），70歲左右的她剛從地里干農(nóng)活回來，看到我們，笑著把我們迎進(jìn)家里。熱情的倒上漆油茶，把平時家里煮熟的土豆、雞蛋、還有自家栽種的水果都端上來招待我們。在熱情的招待中，我們很快便打開了話匣子。

      朝陽從山頂緩緩升起，射出一縷縷光線。被晨霧打濕了的嫩草，花瓣上還留著昨夜的凝露。遙望霧紗飄逸的青山，心笙搖曳在獨龍族的神話傳說里，山風(fēng)輕拂，思緒在獨龍江的原野上漫過。勤勞的獨龍族用雙手織就彩虹般的生活，就像源源流動的獨龍江水一般把祝福遙遙相傳。走進(jìn)獨龍江，記憶一頭擔(dān)著溫馨，一頭擔(dān)著神秘。而提起獨龍族,人們就會自然地聯(lián)想到文面女,文面女已經(jīng)是獨龍族傳統(tǒng)文化的“活化石”。

       中華人民共和國成立以前，獨龍族婦女有文面的習(xí)俗。文面習(xí)俗獨龍語稱“巴嘟用”。文面前，先找野生的非常鋒利的棘刺數(shù)根，獨龍語稱這種刺為“才干巴后”，再用竹碗盛著鍋煙灰水澆的“墨汁”。刺紋者一手持刺針，一手拿著拍針棍，荊棘針上邊粘墨汁邊在臉上打花紋。等打完花紋，臉部臃腫，疼痛難忍。經(jīng)過幾天后，傷口漸漸愈合，墨汁入皮層呈現(xiàn)黑藍(lán)色，便成了永遠(yuǎn)洗不掉的面紋。

       迪政當(dāng)村熊當(dāng)小組李文斯告訴我，她上過一年級，但那時由于家里貧窮，一年級后便回家務(wù)農(nóng)，她13歲開始文面，在文面之后，面部要腫脹三天，問及是什么原因紋面時，她笑說那是以前的風(fēng)俗，女孩子都要經(jīng)歷這樣的過程。關(guān)于文面有好多種說法，據(jù)說文面之后，她告訴我們，防止被掠為奴隸這樣的說法之前是有的，還有另外一種說法就是文面之后老了不顯皺紋。當(dāng)我問她，是不是所有的女孩子都要文面呢？她笑著說，這不一定，也有不文面的，但是特別少，這跟父母有關(guān)，有的到了年齡（十三歲左右）大人就開始督促文面。因為村子里大部分人都文面，那是傳統(tǒng)的習(xí)俗，所以文面之后給自己的生活也沒有太多的變化。她24歲結(jié)婚，家里共有5口人，家里經(jīng)濟(jì)來源主要是種植玉米和草藥。依托獨龍江得天獨厚的自然資源，草藥品種豐富，他們時不時會到山上采集草藥，主要有重樓、三七、葛根等，采集回來之后把一部分留種，一部分帶到集市上賣。

       采訪小分隊一路從獨龍江鄉(xiāng)一路爬涉到了文面女居住的村寨，而這位老人是我從縣城就開始跟蹤，之前因為語言不通，沒有搭上話，還好后來認(rèn)識了獨龍族姑娘高瓊仙，她一路伴著我們。不得不驚嘆執(zhí)著的力量再碰上了好運氣。

 

不滅的火塘 生生的希望

環(huán)顧四周，印象最深的，莫過于那火塘了。家家戶戶房頂冒出的青煙，是堂屋里不滅的火塘，那也是獨龍人民生生不息的希望。木質(zhì)的小板凳，讓更親近火塘，渴了隨手便可端起煨在旁邊的漆油茶。在獨龍江，火塘除了溫暖、熱情、幸福、更是人精神世界的構(gòu)建，從鐵三角到竹制烤架，思緒隨著青煙上升，那是一場與生活的對話。在柴米油鹽的情愫里，撐起一個和諧穩(wěn)定的家。我們圍坐在火塘邊，新添的柴賣力地燃燒著，熱情的心誠如熱情的火塘。獨龍江的故事，也是從火塘邊開始的。

    他們直接從原始社會過渡到社會主義社會，很多東西對于他們來說還是新鮮的，比如說電磁爐。一邊是火塘，一邊是電磁爐，新舊之間，也很好的詮釋了他們現(xiàn)在的生活。

     李文斯剛從地里收完玉米回家，和我們閑聊之余，手也沒閑著。一面將一粒粒飽滿的玉米剝下，一面熱情的回答我們的問題。

     而和李文斯同村居住不到百米之處，我們拜訪了77歲的文面女待求（獨龍語漢譯名）。

       恰逢學(xué)生放假，她剛從獨龍江鄉(xiāng)把自己的孫女接回家，見到我們的到來，她客氣的找來了杯子，給我們倒茶。大家圍坐在火塘邊，她告訴我們，他的兒子進(jìn)山了,幫驢友們挑行李，就是所謂的“挑夫”，說起文面，她頗有感觸，她18歲紋面，1958年地震的時候，她跑出來了，因為當(dāng)過村里的干部，工作繁忙，所以，直到40歲她才結(jié)婚。兩年前，政府建了房子以后，她到了熊當(dāng)小組，而每年的3月到6月她要到回到以前的居所，距離熊當(dāng)四個小時山路的木當(dāng)采集草藥，那里有豐富的草藥資源，那也是他們的主要經(jīng)濟(jì)來源。她說，木當(dāng)還有一位很老的文面女，將近一百多歲了。聽到這，我本想著去拜訪，可山路遙遠(yuǎn)，便放棄了。

 

深山里尋找獨龍族民居

      告別了文面女，我們繼續(xù)深入獨龍江，去深山里尋找獨龍族的民居。