廣南歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從已發(fā)現(xiàn)出土鑒定的文物、古跡、化石、墓葬、生產(chǎn)生活用具等證明，萬(wàn)年前就有人類在廣南這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍。公元前三世紀(jì)，境內(nèi)九個(gè)句町部族組成句町國(guó)，西漢元鼎六年置牂牁郡，在廣南、富寧及右江上游設(shè)句町縣……

廣南境域古屬“西南夷”的一部分，居住著濮人、儂人、山僚、沙人等少數(shù)民族。宋仁宗五年，宋朝將領(lǐng)樞密副使狄青和楊文廣率部征討“南天國(guó)”仁惠皇帝儂智高，大批宋朝軍隊(duì)尾隨儂智高進(jìn)入特磨道（今廣南、 富寧和滇東南）。

公元1055年，儂智高敗走大理國(guó)后， 大部宋軍在此地領(lǐng)命從俗，逐步變?yōu)榉饨I(lǐng)主，宗支繁衍。明朝初期在云南建立二十二衛(wèi)，三銜十八所，廣南為二十二衛(wèi)之一。明太祖朱元璋命沐英鎮(zhèn)守云南，這些戍守邊疆之兵及家屬子女就地屯田，逐漸落籍下來(lái)。

隨后的時(shí)光里，漢族軍民與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共同開(kāi)荒墾田，興修水利，戍邊衛(wèi)民。洪武十六年，沐英到南寧征招了大批工匠到云南，分配到廣南等二十二衛(wèi)，調(diào)集江西、浙江、湖南、河南等四個(gè)都司兵到云南各地守邊置屯。

漢族軍民屯田戍邊，對(duì)開(kāi)發(fā)廣南發(fā)揮了積極作用。明朝后期，軍屯制度漸廢，諸多軍戶落籍云南州縣為民；明清時(shí)代，朝廷在廣南實(shí)行土司和流官并存制，朝廷官員的到任，加強(qiáng)了對(duì)廣南的開(kāi)發(fā)和治理，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也明顯加快。

清宣統(tǒng)三年之前，廣南商賈往來(lái)較多，市場(chǎng)繁榮，人丁興旺。隨著改土歸流的變革，更是吸引了很多籍少地?zé)o地或生產(chǎn)、生活無(wú)著的漢族移民源源而來(lái)，或殖墾，或用工，或做小買賣。內(nèi)地漢族不斷涌入廣南，帶來(lái)先進(jìn)的文化、技術(shù)和鐵農(nóng)具、工具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、文化教育的發(fā)展……

文山州廣南縣楊柳井鄉(xiāng)寶月關(guān)村委會(huì)六郎城自然村，是典型壯族村寨，崇拜祖先，民俗風(fēng)情樸實(shí)，形成了一種獨(dú)具特色的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。原為宋代楊六郎的駐營(yíng)之地，留有古城堡、古城墻遺跡，現(xiàn)有古城堡1座，洞窟廟宇2個(gè)。

六郎城村古稱“營(yíng)上”，在古代曾一度成為兵家相爭(zhēng)之地。北宋時(shí)期，壯族首領(lǐng)儂智高向北宋屢求內(nèi)附被拒，要求互市不遂，發(fā)三解不得志而起義。同年十月，宋仁宗任命狄青為樞密副使，率兵南征儂智高。

1053年初，狄青主力抵達(dá)廣西，儂智高被狄青擊敗，殘部逃至西洋江，選擇有利地形，以西洋江作為天然防線，在寶月設(shè)關(guān)；1055年，朝廷派楊文廣率兵進(jìn)入特磨道剿滅儂軍。楊家軍經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，強(qiáng)渡西洋江，縱兵深入到寶月關(guān)前，與儂智高死守的寶月“三道關(guān)”對(duì)峙；經(jīng)過(guò)多次激戰(zhàn)，終于攻下了寶月雄關(guān)，儂智高兵敗逃往大理國(guó)。

為紀(jì)念儂智高，六郎城壯家人每年農(nóng)歷六月初三都會(huì)舉行祭祀儀式。為躲避宋軍審查，機(jī)智的壯家人知道楊文廣之父楊延昭忠名在外，每逢祭祀時(shí)便謊稱祭祀“楊六郎”，以此來(lái)偷偷紀(jì)念壯族人的民族英雄首領(lǐng)。千百年來(lái)，這種祭祀儀式被保存了下來(lái)。每逢佳節(jié)，附近的村村寨寨男女老少都會(huì)齊聚一堂，殺雞宰牛、煮花糯米、載歌載舞，大行對(duì)儂智高的祭祀儀式，人們又把這一天叫做“六郎節(jié)”，這個(gè)村子亦得名六郎城村。

時(shí)光荏苒，歲月如梭。

2014年，當(dāng)?shù)氐囊晃慌踊氐郊亦l(xiāng)，重新打理六郎城，并在六郎城試種鐵皮石斛。

2018年，六郎城仿野生鐵皮石斛種植園被授予“云南省巾幗脫貧示范基地”和“全國(guó)巾幗脫貧示范基地”；同年，六郎城獲批省級(jí)文明村；2018年12月，六郎城被評(píng)為文山州第一批“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”；2019年4月，“中國(guó)廣南鐵皮石斛之鄉(xiāng)”授牌儀式暨句町·六郎城鐵皮石斛康養(yǎng)體驗(yàn)游啟幕儀式在六郎城舉行。

2020年，融創(chuàng)集團(tuán)投資4000萬(wàn)元，傾力打造“融創(chuàng)·中國(guó)石斛灣”一期旅游項(xiàng)目建設(shè)；2019年底，六郎城被評(píng)為“云南省少數(shù)民族特色村寨”，2020年被評(píng)為云南第一批省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。“六郎城·仙草秘境”景區(qū)于2021年成功申報(bào)國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)并獲審批。

如今，這里獨(dú)特的自然地貌、歷史文化，武術(shù)表演、民族服飾、飲食、刺繡、節(jié)日慶典、歌舞、跳弄婭歪等對(duì)游客有極大的吸引力；是旅游尋奇、訪古探幽、登山健身等久居城市的人身心回歸自然的理想之地。

石斛種植帶動(dòng)一方百姓致富

到六郎城，沿臺(tái)階拾級(jí)而上，沿途除了古樸的村寨、優(yōu)美的自然風(fēng)光，還有一道風(fēng)景觸目可及——山道兩側(cè)，以古木為槽、花盆中栽種著各種各樣的石斛；頭頂?shù)镍B(niǎo)巢式吊籃中，也懸掛著各種石斛。

沿途而上，仿佛進(jìn)入一個(gè)石斛博物院。

其實(shí)，被譽(yù)為“九大仙草之首”的石斛，細(xì)看外表，石斛更像是一種花：遒勁的枝干，搭配著充滿藝術(shù)氣息的葉片；一節(jié)一節(jié)如昆蟲足節(jié)的枝干，樣子顯得很獨(dú)特；開(kāi)花的時(shí)候，更是一枝獨(dú)秀。

花若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。

單說(shuō)石斛花，就有很多種顏色，顏色艷麗，造型妖嬈，有很高的欣賞價(jià)值。湊近細(xì)嗅，則香味濃郁；稍遠(yuǎn)嗅之，則香味清幽。曬干的花，還可以泡茶飲用。對(duì)石斛來(lái)說(shuō)，美麗的外表下還有著極高的藥用價(jià)值，是養(yǎng)生的上乘佳品。

“六郎城天然的好氣候，造就了石斛得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境，尤其是鐵皮石斛。”山道之上，出現(xiàn)了一個(gè)游客休息區(qū)。樹(shù)木掩映下，大家在桌邊坐一下，吹吹涼爽的山風(fēng)，喝點(diǎn)當(dāng)?shù)氐氖?，稍解暑熱?/p>

涼風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)下響起一個(gè)女子的聲音，在緩慢講述著一段歷時(shí)10年的創(chuàng)業(yè)故事——

1980年出生的周藝暢，外婆家在六郎城。孩童時(shí)代，周藝暢幾乎天天長(zhǎng)在外婆家。小孩子嘴巴甜，很快逗得這里的老人們都很喜歡她。每逢吃飯，都要喊著幾孩子在家里吃，臨走還給他們抓把山上的野果……

小孩子吃東西不注意，有時(shí)候會(huì)吃得肚子疼。那時(shí)候，附近也沒(méi)藥店，外婆就去山上找一種“黑節(jié)草”，用剪刀剪下一些莖葉回來(lái)煨水喝。凡是有點(diǎn)頭疼腦熱的，喝過(guò)幾次就會(huì)好了。這讓小藝暢感覺(jué)很神奇，有幾次跟著外婆去采藥。看到外婆每次都是剪一些黑蝶草的莖葉，從來(lái)不連根刨下來(lái)。外婆告訴她，這是壯家人和大自然達(dá)成的約定，取之于自然，也關(guān)愛(ài)萬(wàn)物。

后來(lái)，周藝暢知道小時(shí)候的黑蝶草，是被譽(yù)為“九大仙草之首”的石斛中的一種——鐵皮石斛。

2014年，周藝暢在當(dāng)?shù)刈〗ň謳诫x崗，出來(lái)創(chuàng)業(yè)，第一個(gè)想到創(chuàng)業(yè)的地方，就是回到外婆家所在的六郎城，發(fā)展石斛種植。她要做的第一步，就是讓石斛這種“仙草”，長(zhǎng)滿在徒步六郎城的山道上。于是，各種各樣的石斛景觀出現(xiàn)在這里。

“六郎城那里，把石頭綁在樹(shù)上種石斛，石頭上鋪開(kāi)種石斛，感覺(jué)很神奇……”隨著游客口碑的傳播，來(lái)這里參觀和游覽的顧客，也越來(lái)越多。

10年后，周藝暢終于打造出了屬于自己的一方小天地，也帶動(dòng)了周圍更多的群眾一起走上致富路。

石斛產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文旅融合發(fā)展

這個(gè)世界上，只有時(shí)間和潮汐永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。

對(duì)周藝暢來(lái)說(shuō)，從開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的那天起，對(duì)石斛的極致追求就沒(méi)有停歇過(guò)。

在10年的發(fā)展中，楊柳井鄉(xiāng)六郎城以“3+”模式打造旅游品牌，圍繞“做大石斛產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)石斛之旅、帶動(dòng)群眾致富”的發(fā)展思路，三種模式讓石斛產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)有“福”同享，助力了鄉(xiāng)村振興。

“生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”兩相宜，走產(chǎn)研結(jié)合之路。結(jié)合六郎城自身生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，2016年引進(jìn)了廣南凌埡原生鐵皮石斛種植農(nóng)民專業(yè)合作社，種植千畝仿野生鐵皮石斛，打造石斛美食等系列特色產(chǎn)業(yè)。合作社在六郎城流轉(zhuǎn)山林，現(xiàn)已種植仿野生鐵皮石斛2000余畝。六郎城鐵皮石斛獲地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)認(rèn)證，走產(chǎn)研結(jié)合之路，以創(chuàng)建生態(tài)石斛園為基礎(chǔ)，采取“以林保藥、以林促藥、林藥并舉”的立體培育方式，把石斛資源保護(hù)好、利用好、開(kāi)發(fā)好，目前正在建設(shè)鐵皮石斛非遺傳承館和石斛產(chǎn)學(xué)研教育基地。

“合作社+農(nóng)戶”謀出路，走致富共贏之路。建立互助合作、發(fā)展共贏的保障機(jī)制，帶動(dòng)農(nóng)戶發(fā)展。采取自管、托管、群眾投工投勞參與管理等方式，增加群眾收入；村集體利用產(chǎn)業(yè)扶持資金入股分紅，群眾收入不斷增加，村集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大。同時(shí)，利用產(chǎn)業(yè)補(bǔ)助資金入股合作社，帶動(dòng)4個(gè)村委會(huì)201戶群眾增加收入。加強(qiáng)與縣級(jí)有關(guān)單位的溝通對(duì)接，舉辦了民族刺繡、石斛楓斗、廚師等技能培訓(xùn)，開(kāi)展鐵皮石斛種植及管理技能培訓(xùn)，使群眾均掌握1至2門致富技術(shù)。通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，掌握技術(shù)，擴(kuò)大就業(yè)和增收渠道，切實(shí)解決了群眾就業(yè)難問(wèn)題。凌埡鐵皮石斛的進(jìn)入，為六郎城村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了一股新鮮血液。通過(guò)產(chǎn)業(yè)入股的方式，六郎城群眾總體收入不斷增加，群眾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到進(jìn)一步夯實(shí)。

“產(chǎn)業(yè)+旅游”共發(fā)展，走致富共贏之路。2021年，“六郎城·仙草秘境”景區(qū)獲文山州3A級(jí)旅游景區(qū)；景區(qū)利用周邊山形地勢(shì)精心打造而成，涵蓋石斛養(yǎng)生、田園觀光、懸崖酒店、溫泉等業(yè)態(tài)。2020年，完成六郎城“萬(wàn)米石斛觀光長(zhǎng)廊”建設(shè)，引入流水增加種植園區(qū)觀光道路水流，完成“貢斛苑”四合院游客接待中心建設(shè)。繼石斛鮮條、石斛花后，開(kāi)始相繼推出石斛楓斗、石斛泡酒、石斛餃子、石斛饅頭、石斛牙膏、石斛面膜、石斛手工皂、石斛口紅、石斛啤酒等系列產(chǎn)品。

用千年壯鄉(xiāng)的養(yǎng)生秘方，以廣南鐵皮石斛為主、自產(chǎn)蔬果禽肉為輔，做出一桌滋補(bǔ)養(yǎng)生的貢斛宴。結(jié)合打造“原生態(tài)健康生活目的地——仙草秘境六郞城”名片，依托六郎城自然資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)石斛深加工開(kāi)發(fā)有機(jī)養(yǎng)生保健和特色旅游產(chǎn)品，促進(jìn)“三產(chǎn)”融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)與旅游共贏。

滄桑的歷史被沉淀進(jìn)歲月深處，溫情的時(shí)光正在蔓延，滋潤(rùn)養(yǎng)護(hù)著這片肥沃的土地。

帶著時(shí)光溫情的祝福，這里將越來(lái)越美好。

文/張密 趙嘉 農(nóng)佳 圖/文山州委宣傳部

編輯 尹達(dá)天

審核 吳敏昆

終審 尹紹平

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