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論擔(dān)當(dāng)在新時代民族精神中的地位和作用

發(fā)表于:2020-06-30 14:16:40|來源:云南民族旅游網(wǎng)

近幾年來,隨著全面從嚴(yán)治黨的深入和發(fā)展,黨風(fēng)、社風(fēng)發(fā)生根本改變,廣大干部群眾拍手稱快,但在有的地區(qū)和部門,不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)和不作為、慢作為現(xiàn)象屢禁不止,引起全社會的關(guān)注。各級黨委和政府對如何治理不作為、慢作為提出不少政策和措施,關(guān)注度比較高,但對擔(dān)當(dāng)?shù)睦碚撎接懞蛯?shí)際運(yùn)用顯得不足。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代,探討擔(dān)當(dāng)在新時代民族精神中的地位和作用,激發(fā)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)熱情,是當(dāng)前理論界和實(shí)際工作者無法回避的現(xiàn)實(shí)課題。

一、擔(dān)當(dāng)是中華民族精神的集中體現(xiàn)

中華民族綿延幾千年,我們的文化根基一直沒有中斷,勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明和精神文明,為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。盡管社會發(fā)展進(jìn)步的原因很多,但愛國擔(dān)當(dāng)敬業(yè)一直是中華民族生生不息的強(qiáng)大動力。愛國主義是民族精神的基因,人們談?wù)摵脱芯康谋容^多,認(rèn)同感也比較強(qiáng),但擔(dān)當(dāng)在民族精神中的應(yīng)有地位,人們關(guān)注不夠。多災(zāi)多難的中華民族無論在何種環(huán)境和條件下都能浴火重生,再創(chuàng)輝煌,就是敢于和勇于擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)精神是中華民族精神的集中體現(xiàn)。在我國歷史上,秦朝的商鞅變法,為秦朝統(tǒng)一中國夯實(shí)了基礎(chǔ),統(tǒng)一后在全國統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、實(shí)際郡縣制,這些舉措對中華民族的傳承和發(fā)展產(chǎn)生重大影響,作出重大貢獻(xiàn)。我國著名的教育家、思想家孔子提出,以“仁愛”為中心的儒家思想,對我國乃至當(dāng)今世界人類命運(yùn)共同體的建設(shè)都產(chǎn)生積極的影響。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀兒女的擔(dān)當(dāng)。睜眼看世界第一人的林則徐,在國家危難,自己被貶期間,仍堅持“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的情懷。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,敢為天下先、創(chuàng)造性地解決了,在積貧積弱的舊中國如何進(jìn)行新民主主義革命的問題,井岡山道路、延安精神是民族精神的重要組成部分。改革開放的40年,就是中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新的40年,也是中華民族從站起來到富起來的40年,擔(dān)當(dāng)是中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。

二、新時代賦予擔(dān)當(dāng)精神新的內(nèi)涵

這次新冠肺炎病毒疫情,對世界經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大沖擊和影響,國際局勢不確定因素明顯增多,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,難免要涉江過坎,新時代賦予擔(dān)當(dāng)精神新的內(nèi)涵。

當(dāng)前,以美國為首的西方敵對勢力,正加緊對我國高科技產(chǎn)業(yè)的封堵和打壓,擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是敢為先下先,發(fā)揚(yáng)自力更生精神,發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢,準(zhǔn)確把握科技革命正在發(fā)生的新變革,學(xué)科交融發(fā)展新趨勢,加快構(gòu)建科技創(chuàng)新高地,早日建成科技創(chuàng)新強(qiáng)國。新時代強(qiáng)調(diào)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖粤Ω?,不是鼓勵自我封閉,孤芳自賞,也不是喪失原則和底線,一味迎合西方主要資本主義國家的無理要求,更不是人云亦云,亦步亦趨。改革開放的歷程告訴人們:科技創(chuàng)新拿錢買不來,靠市場換不來。在中美貿(mào)易戰(zhàn)后,我們難免會遇到一些困難和問題,但這些困難和問題跟建國初期比算什么,跟抗美援朝戰(zhàn)爭比算什么。從這個角度講,我們要感謝特朗普先生,是他再次從反面教育了廣大黨員干部,什么叫美國的誠信和道德;什么叫西方的“普世價值”。丟掉幻想,敢為人先,勇于創(chuàng)新。堅決捍衛(wèi)多邊主義旗幟,堅持“一帶一路”戰(zhàn)略和“人類命運(yùn)共同體”理念,打破地區(qū)和部門藩籬,加強(qiáng)協(xié)作交流,實(shí)現(xiàn)共享共贏。

擔(dān)當(dāng)就要有付出,甚至犧牲。有的群眾反映,過去是門難進(jìn)、臉難看、事難辦、現(xiàn)在是門好進(jìn)、臉好看、事難辦。有的認(rèn)為,現(xiàn)在辦事風(fēng)險成本比過去大,寧肯不辦事、不擔(dān)當(dāng),也要保障不出事,擔(dān)心影響自己的前程。有的留有余地,進(jìn)退有余,從現(xiàn)象上看,是所謂成熟練達(dá)的表現(xiàn),實(shí)質(zhì)是不敢和不愿擔(dān)當(dāng)。不忘初心,一心為民擔(dān)什么風(fēng)險,如果說有什么風(fēng)險,忘記初心,不為人民服務(wù)是最大的風(fēng)險。明哲保身,全身而退,究其原委就是個人利益作怪。只有不忘初心,從根本上解決好我是誰、為了誰的問題,才能舍棄自我,杜絕私心雜念,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,才能只爭朝夕,勇于當(dāng)擔(dān),把我們自己的事情辦好,把國家建設(shè)好。

三、擔(dān)當(dāng)是建設(shè)風(fēng)清氣正,良好社會風(fēng)尚的內(nèi)在要求

黨風(fēng)促社風(fēng),是我國社會基本制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。黨的十八大以來,黨內(nèi)良好政治生態(tài)的恢復(fù)和發(fā)展,引領(lǐng)和促進(jìn)了良好社會風(fēng)尚的建設(shè)就再次充分證明了這一點(diǎn)。一個時代有一個時代的問題,一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng),充分發(fā)揮廣大黨員干部建設(shè)良好社會風(fēng)尚的引領(lǐng)示范作用。習(xí)近平總書記談到什么是好干部,如何選好干部時強(qiáng)調(diào),要把“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”作為新時代好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。勤政為民,敢于擔(dān)當(dāng),不僅是好干部標(biāo)準(zhǔn),也是廣大黨員群眾的內(nèi)在要求。全國黨員人數(shù)達(dá)9600多萬,是世界上最大的執(zhí)政黨。廣大黨員干部不僅是黨規(guī)黨紀(jì)的遵循者,也是社會主義核心價值觀的踐行者,更是敢于和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊I(lǐng)者。廣大黨員干部群眾的引領(lǐng)示范作用,直接間接地影響著廣大人民群眾的一言一行,對良好社會風(fēng)氣的恢復(fù)和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

善于擔(dān)當(dāng),積極健全完善良好的社會輿論導(dǎo)向。這次新冠肺炎疫情防控,西方有的國家和不良媒體,把疫情政治化,無端抹黑中國,造謠誹謗達(dá)到登峰造極之勢。新聞媒體成為中西方意識形態(tài)斗爭的最前沿,西方所謂“新聞自由”的外衣脫得一干二凈。事實(shí)再次告訴人們,黨的新聞輿論工作要把政治建設(shè)擺在首位,高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向;以正面宣傳為主,凝聚人心和力量,主動肩負(fù)好黨的政策主張的傳播者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者的使命擔(dān)當(dāng),積極引導(dǎo)社會輿情,激濁揚(yáng)清,唱響主旋律,傳播正能量。敢于擔(dān)當(dāng),積極作為,創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會風(fēng)氣正不正,跟社會環(huán)境有很大的關(guān)系。社會環(huán)境既有大環(huán)境,也有小環(huán)境,大環(huán)境需要全社會來創(chuàng)造,良好的局部社會小環(huán)境靠我們來改善,都會對當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)和社會風(fēng)氣產(chǎn)生積極的影響。海晏河清的社會風(fēng)尚需要我們來打造,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極作為,共同建設(shè)我們美好的家園。

——作者 云南省玉溪市科協(xié)黨組書記   施 超

責(zé)任編輯  尹紹平 吳敏昆

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錄入/責(zé)任編輯:吳敏昆Update Time:2020-06-30 14:46:31
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